لأنّ هل تقرير لفعل ينفيه عن نفسه ، كما تقول : هل يمكننى المقام؟ وهل آتى بما تكره؟ معناه لا يمكننى المقام. ومعنى قوله : هل أرضى إذا كان مسخطى؟ أى لا أرضى.
ومن الخطأ قوله (١) :
ويوم (٢) كطول الدّهر فى عرض مثله |
|
ووجدى من هذا وهذاك أطول |
قد استعمل الناس الطول والعرض فيما ليس له ، استعمالا مخصوصا ، كقول كثير (٣) :
أنت ابن فرعى قريش لو تقايسها |
|
فى المجد صار إليك العرض والطول |
أى صار إليك المجد بتمامه.
وقول كثيّر أيضا :
بطاحىّ له نسب مصفّى |
|
وأخلاق لها عرض وطول |
فعلى هذا استعمل هذان اللفظان.
وقالوا : هذا الشىء فى طول ذلك وعرضه ؛ إذا كان مما يرى طوله وعرضه ، ولا يستعمل فيما ليس له طول وعرض على الحقيقة ، ولا يجوز مخالفة الاستعمال البتة.
وكان أبو تمام قد استوفى المعنى فى قوله : «كطول الدهر» ولم يكن به حاجة إلى ذكر العرض.
ومن الخطأ قول البحترىّ ـ ورواه لنا أبو أحمد عن ابن عامر لأبى تمام ، والصحيح أنه للبحترى :
بدت صفرة فى لونه إنّ حمدهم |
|
من الدرّ ما اصفرّت حواشيه فى العقد |
وإنما يوصف الدرّ بشدّة البياض ، وإذا أريد المبالغة فى وصفه وصف بالنصوع ، ومن أعيب عيوبه الصفرة. وقالوا : كوكب درّى ، لبياضه ؛ وإذا اصفرّ احتيل
__________________
(١) ديوانه : ٢٤٤ ، الموازنة ٨٧.
(٢) فى الديوان : بيوم.
(٣) الموازنة ٨٧.