وينبغى أن تجتنب ارتكاب الضرورات وإن جاءت فيها رخصة من أهل العربية ، فإنها قبيحة تشين الكلام وتذهب بمائه ؛ وإنما استعملها القدماء فى أشعارهم لعدم علمهم بقباحتها (١) ، ولأنّ بعضهم كان صاحب بداية ، والبداية مزلة ، وما كان أيضا تنقد عليهم أشعارهم ، ولو قد نقدت وبهرج منها المعيب كما تنقد على شعراء هذه الأزمنة ويبهرج من كلامهم ما فيه أدنى عيب لتجنّبوها ، وهو كقول الشاعر :

فلم يشبع.

وقول الآخر :

فقال : «ألم يأتيك» ، فلم يجزم.

وقال ابن قيس الرقيات :

فحرّك حرف العلة.

وقال قعنب بن أمّ صاحب (٢) :

فأظهر التضعيف.

ومثله قول العجاج (٣) :

تشكو الوجى من أظلل وأظلل (٤)

__________________

(١) فى ب «بقبائحها» وفى ط : لعلمهم كان بقباحتها.

(٢) ديوان المختار من شعر العرب :

٨ ، واللسان ـ مادة ظل.

(٣) اللسان ـ مادة ظل.

(٤) الوجى : الحفا.

والأظل : ما تحت منسم البعير ، وتكملة البيت :

من طول إملال وظهر أملل