وكقول أبى حية النميرى (١) :

يريد : كما خط الكتاب بكف يهودىّ يوما يقارب أو يزيل.

وقول الآخر (٢) :

يريد : أخوا من لا أخ له فى الحرب.

وليس للمحدث أن يجعل هذه الأبيات حجّة ، ويبنى عليها ؛ فإنه لا يعذر فى شيء منها ، لاجتماع الناس اليوم على مجانبة أمثالها ، واستجادة ما يصحّ من الكلام ويستبين ، واسترذال ما يشكل ويستبهم.

فمن الكلام المستوى النظم ، الملتئم الرّصف قول بعض العرب (٣) :

والمنظوم الجيد ما خرج مخرج المنثور فى سلاسته ، وسهولته واستوائه ، وقلة ضروراته ؛ ومن ذلك قول بعض المحدثين :

__________________

(١) الموشح : ٢٢٧.

(٢) قال فى الموشح ـ ٢٢٧ : ومثله لامرأة من بنى قيس.

(٣) معاهد التنصيص : ٣ ـ ١٥٩. وقد نسب هذه الأبيات إلى ليلى بنت طريف الشيبانى ترثى أخاها.

(٤) فى معاهد التنصيص : لم تجزع.

(٥) فى المعاهد :

(٦) الخنوف : الفرس الذى يلوى حافره.

(٧) فى المعاهد : هناك.

(٨) فى المعاهد : عليه سلام الله وقفا ...

(٩) فى المعاهد : وقاعا.