الناس. فقال ابن أبى دواد : ما أحسن هذا! من أين أخذته؟ قال : من قول أبى نواس (١) :

ومن سمع هذا الكلام يظنه مسروقا من قول جرير (٣) :

وأخبرنا أبو أحمد قال : أخبرنا الأخفش ، قال : أخبرنا المبرد عن الجاحظ قال ، سمع قليب المعتزلى أبياتا للعتبى ، وهى :

فقال لبعض الملوك يستعطفه على رجل من أهله : جعلنى الله فداءك ، ليس هو اليوم كما كان ، إنه وحياتك أفلت بطالته ، أى والله ، وراجعه حلمه ، وأعقبه ـ وحقّك ـ الهوى ندما ؛ أنحى الدهر ـ والله ـ عليه بكلكله ؛ فهو اليوم إذا رأى أخا ثقة غضّ بصره ، ومجمج كلامه.

وبهذا يعرف أنّ حلّ المنظوم ، ونظم المحلول أسهل من ابتدائهما ؛ لأنّ المعانى إذا حلّت منظوما أو نظمت منثورا حاضرة بين يديك تزيد فيها شيئا فينحلّ ، أو تنقص منها شيئا فينتظم ، وإذا أردت ابتداء الكلام وجدت المعانى غائبة عنك فتحتاج إلى فكر يحضركها.

والمحلول من الشعر على أربعة أضرب ؛ فضرب منها يكون بإدخال لفظة بين ألفاظه. وضرب ينحلّ بتأخير لفظة وتقديم أخرى فيحسن محلوله ويستقيم.

__________________

(١) الوساطة : ٢٥٠.

(٢) فى الوساطة : وليس على الله.

(٣) ديوانه : ٧٨.

(٤) من مجمج الكتاب : لم يبين حروفه.