وضرب منه ينحلّ على هذا الوجه ولا يحسن ولا يستقيم. وضرب تكسو ما تحلّه من المعانى ألفاظا من عندك وهذا أرفع درجاتك.

فأما الضرب الأول فمثاله ما تقدّم من صدر كلام قليب المعتزلى (١) وأما الضرب الثانى فمثاله ما ذكره بعض الكتاب من قول البحترى (٢) :

ثم قال : فإذا نثرت ذلك ولم تزد فى ألفاظه شيئا قلت : نطلب فى الدنيا الأكثر ، وقد نبلغ منها الحاجة بالأقل.

وقوله (٣) :

فإذا ما نثرت ذلك من غير أن تزيد فى ألفاظه شيئا قلت : أطل تهوين شأن الدنيا وجفوتها ؛ فما المغرور الغافل فيها بعاقل ؛ ويرجو معشر ضلّ رأيهم الخلود ، وغول الغوائل دون ما يرجون ؛ وإذا بات حريز القوم ما له واق من الله فهو بادى المقاتل.

وهذا المعنى مأخوذ من قول التغلبى :

وأما الضرب الثالث فهو أن توضع ألفاظ البيت فى مواضع ، ولا يحسن وضعها فى غيرها ، فيختلّ إذا نثر بتأخير لفظ وتقديم آخر ، فتحتاج فى نثره إلى النقصان

__________________

(١) صفحة ٢١٦ من هذا الكتاب.

(٢) ديوانه ٢ : ١٨١.

(٣) ديوانه : ٢ ـ ٢١٧.

(٤) فى الديوان : رأيهم.

(٥) فى الديوان : يرجون.