وبيت البحترى فى معناه أجود من هذا ، إلا أنه لا يلحق بيت ذى الرمة :
اطلبا ثالثا سواى فإنّى |
|
رابع العيس والدّجى والبيد |
ومما قصّر فيه البحترى (١) :
قوم ترى أرماحهم يوم الوغى |
|
مشغوفة بمواطن الكتمان |
أخذه من قول عمرو بن معديكرب (٢) :
والضاربين بكلّ أبيض مرهف |
|
والطّاعنين مجامع الأضغان |
قوله : «مجامع الأضغان» أجود من قوله : «مواطن الكتمان» ؛ لأنهم إنما يطاعنون الأعداء من أجل أضغانهم ، فإذا وقع الطّعن فى موضع الضغن فذلك غاية المراد.
ومما قصر فيه قوله (٣) :
من غادة منعت وتمنع نيلها |
|
فلو أنّها بذلت لنا لم تبذل |
أخذه من قول عبد الصمد بن المعذّل (٤) :
ظبى كأنّ بخصره |
|
من دقّة ظمأ وجوعا |
ومن البليّة أنّنى |
|
علّقت ممنوعا منوعا (٥) |
بيت عبد الصمد أبين معنى مع شدة الاختصار. وبيت البحترى كالعويص لا يقام إعرابه إلّا بعد نظر طويل.
وقال جابر بن السليك الهمدانى (٦) :
أرمى بها الليل قدّامى فيغشم بى (٧) |
|
إذ الكواكب مثل الأعين الحول |
__________________
(١) معاهد التنصيص : ٢ ـ ١٧٢.
(٢) الموازنة : ١٣٤.
(٣) الموازنة : ١٣٦.
(٤) الموازنة : ١٣٦.
(٥) فى الموازنة : ممنوعا منيعا.
(٦) الموازنة : ١٣٦.
(٧) فى الموازنة : فيهشم.