وقوله :

وقول الآخر :

وقول الآخر :

وقد يكون التشبيه بغير أداة التشبيه ؛ وهو كقول امرئ القيس (١) :

هذا إذا لم يحمل على التشبيه فسد الكلام ؛ لأنّ الفرس لا يكون له أيطلا ظبى ولا ساقا نعامة ولا غيره مما ذكره ، وإنما المعنى له أيطلان كأيطلى ظبى وساقان كساقى نعامة. وهذا من بديع التشبيه ؛ لأنه شبّه أربعة أشياء بأربعة أشياء فى بيت واحد ، وكذلك قول المرقش (٣) :

فهذا تشبيه ثلاثة أشياء فى بيت واحد.

وضرب منه آخر ، ومنه قول امرئ القيس (٤) :

فحذف حرف التشبيه.

ثم نورد هاهنا شيئا من غرائب التشبيهات وبدائعها ، ليكون مادة لمن يريد العمل برسمنا فى هذا الكتاب ؛ فمن بديع التشبيه قول امرئ القيس (٥) :

__________________

(١) ديوانه ٣٦.

(٢) أيطلا ظبى : خاصرتاه. والسرحان : الذئب. وإرخاؤه : مده عنقه مسترسلا. والتتفل : ولد الثعلب. وتقريبه : جمع يديه ووثبه.

(٣) الشعر والشعراء : ١٦٥

(٤) ديوانه : ٥٢.

(٥) ديوانه : ٦٤ ، معاهد التنصيص : ٢ ـ ٣٠.