ومن القسمة الرديثة أيضا قول ابن القرّية : الناس ثلاثة ؛ عاقل ، وأحمق ، وفاجر ، فالفاجر يجوز أن يكون أحمق ، ويجوز أن يكون عاقلا ، والعاقل يجوز أن يكون فاجرا ، وكذلك الأحمق.

وإذا دخل أحد القسمين فى الآخر فسدت القسمة ، كقول أمية بن أبى الصلت (١) :

داخل فى الأنام من يتأبد.

وكذلك قول الآخر (٣) :

فعبث العابث داخل فى إهلاك المستهلك.

وكذلك قول الآخر (٤) :

فتومى وتومض واحد.

وقول جميل :

فإتيان الرسائل داخل فى الوصل.

ومن ذلك أيضا ما كتب بعضهم : ففكرت مرة فى عزلك ، ومرة فى صرفك وتقليد غيرك.

وفى فصل آخر كتب هذا الرجل إلى عامل : فتارة تسرق الأموال وتختزلها ، وتارة تقتطعها وتحتجبها. فمعنى الجزأين واحد.

__________________

(١) نقد الشعر : ١١٧.

(٢) يتأبد : يتوحش.

(٣) نقد الشعر : ١١٧.

(٤) نقد الشعر : ١١٧.