الفصل التاسع

فى المماثلة

المماثلة : أن يريد المتكلم العبارة عن معنى ، فيأتى بلفظة تكون موضوعة لمعنى آخر ، إلا أنه ينبئ إذا أورده عن المعنى الذى أراده ، كقولهم : «فلان نقى الثوب» ، يريدون به أنه لا عيب فيه. وليس موضوع نقاء الثوب البراء من العيوب ، وإنما استعمل فيه تمثيلا.

وقول امرئ القيس (١) :

وكذلك قولهم : «فلان طاهر الجيب» ، يريدون أنه ليس بخائن ولا غادر.

وقولهم : فلان طيب الحجزة ، أى عفيف. قال النابغة (٣) :

وقال الأصمعى : إذا قالت العرب : الثوب والإزار ؛ فإنهم يريدون البدن ، وأنشد (٥) :

وقالوا فى قول ليلى (٦) :

أى رموها بأجسامهم وهى خفاف عليها. ووضع الثوب موضعا آخر فى قول الشاعر :

__________________

(١) ديوانه : ١١٥.

(٢) غران : جمع أغر ، وهو الأبيض.

(٣) ديوانه : ٩.

(٤) يوم السباسب : يوم عيد عند النصارى.

(٥) اللسان ـ مادة أزر

(٦) اللسان ـ مادة (ثوب) ، والضمير للركاب.

(٢٣ ـ الصناعتين)