وكتب رجل إلى أخ له : أما بعد ، فقد أصبح لنا من فضل الله تعالى ما لا نحصيه ، ولسنا نستحى من كثرة ما نعصيه ، وقد أعيانا شكره ، وأعجزنا حمده ، فما ندرى ما نشكر : أجميل ما نشر ، أم قبيح ما ستر ، أم عظيم ما أبلى ، أم كثير ما عفا ، فاستزد الله من حسن بلائه بشكره على جميع آلائه. فقوله : «فما ندرى ما نشكر» تذييل لقوله «قد أعيانا شكره».

وكتب سليمان بن وهب لبعضهم : بلغنى حسن محضرك ، فغير بديع من فضلك ، ولا غريب عندى من برّك ؛ بل قليل اتّصل بكثير ، وصغير لحق بكبير ؛ حتى اجتمع فى قلب قد وطّن لموتك ، وعنق قد ذلّلت لطاعتك ، ونفس قد طبعت على مرضاتك ؛ وليس أكثر سؤلها ، وأعظم إربها ، إلا طول مدتك ، وبقاء نعمتك ، قوله : «فغير بديع من فضلك ولا غريب عندى من برك» تذييل لقوله : «بل قليل اتصل بكثير ، وصغير لحق بكبير» فأكد ما تقدم.

ومن المنظوم قول الحطيئة (١) :

فاستوفى المعنى فى النّصف الأول ، وذيّل بالنصف الثانى.

وقول الآخر :

وقول طرفة (٣) :

فالنصف الآخر تشبيه وتذييل.

وقول أبى نواس :

قوله : «وللزمان عرام» تذييل.

__________________

(١) ديوانه : ٧.

(٢) فى الديوان : «ومن يسوى».

(٣) المعلقات : ٨٦.

(٤) الطول : الحبل. وثنياه : ما ثنى منه.

(٥) العرام : الشدة والأذى.