وقال زهير (١) :
كبداء مقبلة عجزاء مدبرة |
|
قوداء فيها إذا استعرضتها خضع (٢) |
وقال أوس (٣) :
جشّا حناجرها علما مشافرها |
|
تستنّ أولادها فى قرقر ضاحى (٤) |
وقال طرفة (٥) :
بطىء عن الجلّى سريع إلى الخنا |
|
ذلول بأجماع الرجال ملهّد (٦) |
وقال النمرى (٧) :
من صوب سارية علّت بغادية |
|
تنهلّ حتى يكاد الصبح ينجاب |
وقال تأبط شرا (٨) :
بل من لعذّالة خذّالة أشب |
|
حرّقت باللّوم جلدى أى تحراق (٩) |
وقال أيضا (١٠) :
حمال ألوية شهاد أنديه |
|
هبّاط أودية جوّال آفاق |
وقال النمر (١١) :
طويل الذّراع قصير الكراع |
|
يواشك بالسّبسب الأغبر |
وقال الأفوه الأودى (١٢) :
سود غدائرها بلج محاجرها |
|
كأن أطرافها لمّا اجتلى الطّنف (١٣) |
__________________
(١) ديوانه : ٢٣٧.
(٢) كبداء : ضخمة الوسط. قوداء : طويلة العنق. استعرضتها : نظرت عرضها. الخضع : تطامن فى العنق.
(٣) نقد الشعر : ٢٥.
(٤) الجش : جمع أجش ، وهو الغليظ الصوت. والعلم : جمع أعلم وهو المشقوق الشفة العليا.
(٥) المعلقات : ٩٦.
(٦) الجلى : الأمر العظيم. أجماع : جمع جمع ، وهو ظهر الكف. الملهد : المضروب.
(٧) نقد الشعر : ٢٦.
(٨) المفضليات : ٢٨.
(٩) العذالة : الكثير اللوم. والخذالة : الذى يكثر خذلان صاحبه. والأشب : المعترض.
(١٠) المفضليات : ٢٧.
(١١) نقد الشعر : ٢٩.
(١٢) الطرائف الأدبية : ٢٠.
(١٣) الطنف : السيور.