البلغاء ونظم الفصحاء. وقول أبى المثلم (١) :
آبى الهضيمة ناء بالعظيمة مت |
|
لاف الكريمة جلد غير ثنيان (٢) |
حامى الحقيقة نسّال الوديقة مع |
|
تاق الوسيقة لا نكس ولاوان (٣) |
البيت الثانى أجود من الأول ؛ وقوله :
ربّاء مرقبة منّاع مغلبة |
|
وهاب سلهبة قطاع أقران (٤) |
وهذا البيت أيضا صالح ؛ وبعده :
هبّاط أودية حمّال ألوية |
|
شهاد أندية سرحان فتيان (٥) |
قوله : سرحان فتيان ناب قلق ؛ وبعده :
يعطيك ما لا تكاد النفس ترسله |
|
من التلاد وهوب غير منّان |
التارك القرن مصفرّا أنامله |
|
كأن فى ريطتيه نضح إرقان (٦) |
هذا البيت جيّد وقد سلم من سائر العيوب إذ لم يتكلّف فيه السجع ولم يتوخ الموازنة.
من جيد الترصيع |
ومن جيد الباب قول ابن الرومى :
حوراء فى وطف قنواء فى ذلف |
|
لفّاء فى هيف عجزاء فى قبب (٧) |
من معيبه |
ومن معيب هذا الباب أيضا قول بعض المتأخرين (٨) :
عجب الوشاة من اللّحاة وقولهم |
|
دع ما نراك ضعفت عن إخفائه |
هذا رديء لتعمية معناه.
__________________
(١) نقد الشعر : ٢٩ ، وفى ط قبل هذين البيتين نقلا عن نسخة كبر يلى هذا البيت :
لو كان للدهر مال كان متلده |
|
لكان للدهر صخر مال فتيان |
(٢) الثنيان : الذى يجيء ثانيا فى السؤدد.
(٣) نسال : أى ينسل فى الوديقة ، وهى شدة الحر. والمعتاق : الذى يطرد الطريدة. الوسيقة : القطعة من الإبل.
(٤) رباء : من ربا فوق الشىء إذا علاه. والمرقبة : المرتفع من الأرض. والسلهبة : الجسيم من الخيل.
(٥) السرحان : الأسد بلغة هذيل ، والبيت فى اللسان (سرح).
(٦) الريطة : الملاءة. والإرقان : الحناء والزعفران ، وهذا البيت لم يذكر فى ا.
(٧) الوطف : كثرة شعر الحاجبين. والقنا : ارتفاع الأنف. والذلف : صغر الأنف واستواء الرقبة. واللفاء : الضخمة الفخذين. والقبب : دقة الخصر.
(٨) المتنبى ، ديوانه : ١ ـ ٥.