الفصل السّادس عشر

فى الإيغال

وهو أن يستوفى معنى الكلام قبل البلوغ إلى مقطعه ؛ ثم يأتى بالمقطع فيزيد معنى آخر يزيد به وضوحا وشرحا وتوكيدا وحسنا ، وأصل الكلمة من قولهم : أوغل فى الأمر إذا أبعد الذهاب فيه.

وأخبرنا أبو أحمد قال أخبرنا الصولى عن المبرّد عن التّوّزى ، قال : قلت للأصمعى : من أشعر الناس؟ فقال : من يأتى بالمعنى الخسيس فيجعله بلفظه كبيرا ، أو الكبير فيجعله بلفظه خسيسا ، أو ينقضى كلامه قبل القافية ، فإذا احتاج إليها أفاد بها معنى. قال : قلت : نحو من؟ قال : قول ذى الرّمة حيث يقول (١) :

فتم كلامه «بالرداء» قبل المسلسل ، ثم قال «المسلسل» ؛ فزاد شيئا بالمسلسل. ثم قال :

فتم كلامه ، بالجمان ، ثم قال : المفصل ، فزاد شيئا. قلت : ونحو من؟ قال : الأعشى حيث يقول (٢) :

فتم كلامه «بيضرها ، فلما احتاج إلى القافية قال : وأوهى قرنه الوعل ؛ فزاد معنى. قلت : وكيف صار الوعل مفضّلا على كل ما ينطح؟ قال : لأنه ينحطّ من قلة الجبل على قرنيه فلا يضيره.

وكتب بعض الكتاب : نبوّ الطرف من الوزير دليل على تغير الحال عنده ،

__________________

(١) نهاية الأرب : ٧ ـ ١٣٨ ، ديوانه ٧٢.

(٢) العمدة : ٢ ـ ٥٢ ، المعلقات : ٢٨٤.