فقوله : «والمسالم بادن» رجوع من المعنى الذى قدّمه ؛ حتى بيّن أن علامة صلاة الحرب من غيرهم أن المسالم بادن ، والمحارب ضامر.

وقول عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر :

وقول طرفة (١) :

فكأنه ظن معترضا ، يقول له : كيف يكون مجرى اللسان والسيف واحدا ؛ فقال : «والكلم الأصيل كأرغب الكلم» ؛ وإنما أخذه من امرئ القيس :

وجرح اللسان كجرح اليد

وأخذه آخر فقال :

والقول ينفذ ما لا تنفذ الإبر

ومن الالتفات قول جدير بن ربعان :

فقوله : «والحر يصبر» التفات.

وقول الرّماح بن ميادة :

كأنه يقول : «وفى اليأس راحة» ، والتفت إلى المعنى لتقديره أن معارضا يقول له : وما تصنع بصرمه؟ فيقول : لأنه يؤدّى إلى اليأس ، وفى اليأس راحة.

__________________

(١) ديوانه : ٦١.

(٢) الشنوف : الذى يرفع رأسه ، وفى ط : المشروف. موضحة : شجة تبدى عن العظم.

(٣) كأرغب الكلم : كأشد الجراح وأكثرها اتساعا.