وهذا ـ كما ترى ـ كلام فجّ غليظ ، ووخم ثقيل ، لا حظّ له من الاختيار.

وحكى العتبى عن الأصمعى أنه كان يستحسن قول الشاعر :

وهما على ما تراهما من دناءة اللفظ وخساسته ، وخلوقة المعرض وقباحته.

وذكر العتبى أيضا أن قول جرير (٤) :

وقوله (٦) :

من الشعر الذى يستحسن لجودة لفظه ، وليس له كبير معنى. وأنا لا أعلم معنى أجود ولا أحسن من معنى هذا الشعر.

فلما رأيت تخليط هؤلاء الأعلام فيما راموه من اختيار الكلام ، ووقفت على موقع هذا العلم من الفضل ، ومكانه من الشرف والنّبل ، ووجدت الحاجة إليه ماسة ، والكتب المصنّفة فيه قليلة ، وكان أكبرها وأشهرها كتاب «البيان والتبيين»

__________________

(١) الممضع : المطعم للصيد. اللوط : اللازق. فى ط الأوالس ورواية للسان : «الأوانس» مادة (مضع).

(٢) الضمان : العاهة. والشمس : معلاق القلادة فى العنق والجمع شموس. وجيد شامس : ذو شموس على النسب. وفى رواية للسان : «وجيد حلى الشذر»

(٣) المهبوت : السائر على غير هداية. وجاء فى بعض النسخ ـ مبهوتا ـ بتقديم الباء أى مدهوشا.

(٤) ديوانه : ٥٩٥.

(٥) فى الديوان : «حتى لا صراع به».

(٦) ديوانه : ٥٧٨.

(٧) غادروا : تركوا. والوشل : القليل من الدمع. والمعين : الجارى.

(٨) غيض دمعه : نقصه.