ومن الاستطراد قول السموأل (١) :
وإنا أناس لا نرى القتل سبة |
|
إذا ما رأته عامر وسلول |
فقوله : «إذا ما رأته عامر وسلول» استطراد.
وقال الآخر :
إذا ما اتقى الله الفتى وأطاعه |
|
فليس به بأس وإن كان من عكل |
وقول زهير (٢) :
إن البخيل ملوم حيث كان ول |
|
كنّ الجواد على علّاته (٣) هرم |
ومن ظريف الاستطراد قول مسلم :
أجدك ما تدرين أن ربّ ليلة |
|
كأنّ دجاها من قرونك ينشر |
لهوت بها حتى تجلّت بغرّة |
|
كغرّة يحيى حين يذكر جعفر |
وقال أبو تمام (٤) :
وسابح هطل التّعداء هتّان |
|
على الجراء أمين غير خوّان |
أظمى الفصوص ولم تظمأ (٥) عرائكه |
|
فخلّ عينيك فى ظمآن ريّان |
فلو تراه مشيحا والحصى زيم (٦) |
|
تحت السّنابك من مثنى ووحدان |
أيقنت ـ إن لم تثبّت ـ أن حافره |
|
من صخر تدمر أو من وجه عثمان |
فبينا يصف قوائم الفرس خرج إلى هجاء عثمان ؛ وهو من قول الأعرابى : لو صكّ بوجهه الحجارة لرضّها ، ولو خلا بالكعبة لسرقها.
ومثله قول ابن المعتز :
لو كنت من شيء خلافك لم تكن |
|
لتكون إلا مشجبا فى مشجب |
يا ليت لى من جلد وجهك رقعة |
|
فأقدّ منها حافرا للأشهب |
__________________
(١) ديوان الحماسة ١ : ٢٨ ، الباقلانى ٩٢.
(٢) ديوانه ١٥٢.
(٣) على علاته : على يسره وعسره.
(٤) إعجاز القرآن للباقلانى : ٩٣.
(٥) فى الإعجاز : «قوائمه».
(٦) فى الإعجاز : «فلق».