بالاطرغشاش ، والابرغشاش. فكلّ من قرأ رقعته دعا عليها ، ولعنه ولعن أمه.

الطّرموق (١) ؛ الطين. والاستمصال : الإسهال ، واطرغش ، وابرغش : إذا أبلّ وبرأ.

ومثال الشديد التعليق بعض ألفاظه ببعض حتى يستبهم المعنى ، كقول أبى تمام (٢) :

جعل الحجا مزبدا.

وقوله أيضا (٤) :

وبلغنا أنّ إسحاق بن إبراهيم سمعه ينشد هذا وأمثاله عند الحسن بن وهب ؛ فقال : يا هذا ، لقد شدّدت على نفسك. والكلام إذا كان بهذه المثابة كان مذموما.

وقوله : غنيّا عن التأمل ؛ أى هو مستغن لوضوحه عن تأمّل معانيه ، وترديد النّظر فيه. كقول بعضهم لصديق له : وجدت المودّة منقطعة ، ما دامت الحشمة عليها مسلّطة ، ولا يزال سلطان الحشمة إلا بملكة المؤانسة.

ومما يؤيّد ما قلناه قول الجاحظ : من أعاره الله عزوجل من معونته نصيبا ، وأفرغ عليه من محبته ذنوبا (٦) ، حبّب إليه المعانى ، وسلّس (٧) له نظام

__________________

(١) كذا فى جميع الأصول وفى القاموس : الطرموق : الخفاش.

(٢) ديوانه : ١١١.

(٣) البين : الفراق. الخريدة : البكر. المطل : التسويف. الأكبد : من يشتكى وجع الكبد. أو الضخم الوسط البطيء السير.

(٤) ديوانه : ١٨٧.

(٥) فى الديوان : «امرؤ يرجوك»

(٦) الذنوب : الدلو ، أو الملأى ، والحظ والنصيب.

(٧) التسليس : الترصيع والتأليف لما ألف من الحلى سوى الخرز.