رأيته فى بعض أصولى كما ذكرته قبل ، فأوردته هاهنا ، وفسّرته على ما رأيته فى الأصل.

وقوله : والتباعد من حشو الكلام. فالحشو على ثلاثة أضرب : اثنان منها مذمومان ، وواحد محمود :

فأحد المذمومين هو إدخالك فى الكلام لفظا لو أسقطته لكان الكلام تاما ، مثل قول الشاعر :

فقوله : يوما من الدّهر حشو لا يحتاج إليه ؛ لأن الشمس لا تطلع ليلا.

وقول بعض بنى عبس : أنشدنا أبو أحمد عن الصولى عن ثعلب عن ابن الأعرابى :

قوله : أريد حشو وزيادة. وقوله : كليهما يكاد يكون حشوا ، وليس به بأس ، وباقى الكلام متوازن الألفاظ والمعانى ، لا زيادة فيه ولا نقصان. وهذا الجنس كثير فى الكلام.

والضرب الآخر العبارة عن المعنى بكلام طويل لا فائدة فى طوله ويمكن أن يعبّر عنه بأقصر منه. مثل قول النابغة (١) :

كان ينبغى أن يقول لسبعة أعوام ويتمّ البيت بكلام آخر يكون فيه فائدة ، فعجز عن ذلك ، فحشا البيت بما لا وجه له.

وأما الضرب المحمود فكقول كثيّر :

__________________

(١) ديوانه ٤٩ ، ٦٧.

(٢) المطال : التسويف.