قوله : «وأنت فيهم» حشو إلّا أنه مليح. ويسمّى أهل الصنعة هذا الجنس اعتراض كلام فى كلام.

ومنه قول الآخر ، وهو جرير (١) :

وسنأتى على هذا الباب فيما بعد إن شاء الله.

ومن الكلام الذى لا حشو فيه قول صبرة بن شيمان حين دخل على معاوية مع الوفود فتكلّموا فأكثروا ، فقال صبرة : يا أمير المؤمنين ، إنّا حىّ فعال ، ولسنا حىّ مقال ، ونحن بأدنى فعالنا عند أحسن مقالهم.

فقال معاوية : صدقت.

ومن هذا قول الشاعر :

وكتب رجل إلى أخ له : ثقتى بكرمك تمنع من اقتضائك ، وعلمى بشغلك يحدو على ادّكارك.

وقال آخر : فى الناس طبائع سيئة وحسنة ، فارتبط بمن رجحت محاسنه.

وقال الحسن : نعم الله على العبد أكثر من أن تشكر ، إلّا أن يعان عليها. وذنوبه أكثر من أن يسلم منها ، إلا أن يعفى له عنها.

وأما قرب المأخذ فهو أن تأخذ عفو الخاطر ، وتتناول صفو الهاجس ، ولا تكدّ فكرك ، ولا تتعب نفسك. وهذه صفة المطبوع.

وروى أن الرشيد ، أو غيره ، قال لندمائه ـ وقد طلعت الثريّا : أما ترون الثريّا؟ فقال بعضهم : كأنها عقد ريا.

__________________

(١) التبيان : ٣ ـ ٢١٦ ، وقد نسبه هناك إلى عوف بن محلم.