والجيد منه قول ذى الرمة (١) :

وقال أبو حاتم : الشّراع : العنق ، يقال : للعنق الشراع والثليل والهادى ، فإذا صحّت هذه الرواية فالمعنى صحيح فى قول أبى النجم.

وقال طفيل :

ومن ذلك قول الراعى (٤) :

أراد المسك ، فجعله من قصب الظبى ؛ والقصب : المعى. وجعل الظبى يعتلف الكافور فيتولّد منه المسك ، وهذا من طرائف الغلط.

وقريب منه قول زهير (٥) :

ظنّ أنّ الضفادع يخرجن من الماء مخافة الغرق. ومثله قول ابن أحمر (٨) :

__________________

(١) ديوانه ٣٩٧

(٢) المعرق : العظم الذى عرى عنه اللحم. والأحناء : جمع حنو وهو الجانب. والصبيان : طرفا اللحيين. والشدق : سعة الفم.

(٣) اللسان ـ مادة ردى ، وراديته على الأمر : راودته. وفأس اللجام : حديدته التى توضع فى الحنك ، ورواية اللسان

يرادى به مرقاة جذع مشذب

(٤) اللسان ـ مادة قصب.

(٥) ديوانه : ٤٠ ، والوساطة. ١ ، والمزهر : ٢ ـ ٥٠٢. واللسان ـ مادة طحل ، والموشح ٤٧

(٦) الشربات : جمع شربة وهى حوض صغير يتخذ حول أصل النخلة فيرويها. والطحل : الكدر.

ويريد بالجذوع جذوع النخل. قال المرزبانى : والضفادع لا تخرج من الماء لخوفها من الغمر والغرق.

وإنما تطلب الشطوط لتبيض هناك وتفرخ.

(٧) فى المزهر : الغمر.

(٨) الوساطة : ٦٤. واللسان ـ مادة عوص. والموشح : ٤٧.