ظنّ أنّ اليرندج مما ينسج ، واليرندج : جلد أسود ، تعمل منه الخفاف ـ فارسى معرب ، وأصله رنده ، وفسره أبو بكر بن دريد تفسيرا آخر ، وقال : إنما هذه حكاية عن المرأة التى يصفها ظنّت لقلة تجربتها أنّ اليرندج شيء منسوج ، ولم تدارس عويص الكلام ، والفاظ البيت لا تدلّ على ما قال.

ومثله قول أوس بن حجر :

ظن أنّ الرمّان والتفّاح فى أنابيب ، وقيل : إنّ الأنابيب الطرائق التى فى الرمان ، وإذا حمل على هذا الوجه صحّ المعنى.

ومن فساد المعنى قول المرقش الأصغر (٢) :

وكيف صحا عنها من إذا ذكرت له دارت به الأرض ، وليس هذا مثل قولهم : ذهب شهر رمضان إذا ذهب أكثره ؛ لأنّ الناس لا يعرفون أشدّ الحب إلّا أن يكون صاحبه فى الحد الذى ذكره المرقش.

والجيد فى السلو قول أوس :

فقال : وكان بذكرى أمّ عمرو موكلا.

ومثل قول المرقش فى الخطأ قول امرئ القيس (٣) :

وإذا لم يغررها هذه الحال منه فما الذى يغرّها! وليس للمحتجّ (٤) عنه أن يقول :

__________________

(١) الدكنة : لون بين الحمرة والسواد.

(٢) المفضليات : ٢ ـ ٤٥.

(٣) ديوانه : ٢٤.

(٤) قوله : وليس للمحتج عنه : أراد به البطليوسى أحد شراح ديوانه.