فقال له عبد الملك : لو كان الأمر كما زعمت لما قلت :

لقد أوقع الجحّاف بالبشر وقعة

وممن أراد أن يمدح نفسه فهجاها جرير فى قوله (٣) :

فشبّه نفسه باست الخارى.

وقريب من ذلك قول الرّاعى (٤) :

فأخبر أنه على شيء من الضلال ؛ لأن الزيادة لا تكون إلا على أصل ، وأراد أن يمدح نفسه فهجاها.

وأراد جرير [أن] يذكر عفوه عن بنى غدانة حين شفع فيهم عطية بن جعال ، فهجاهم أقبح هجاء حيث يقول (٦) :

__________________

(١) لعا : كلمة يدعى بها للعاثر.

(٢) الغارب : الكاهل. والعض هنا كناية عن تأثير حمل السلاح فى غواربهم فلا يطيقون الحرب

(٣) ديوانه : ٢٨٣

(٤) جمهرة أشعار العرب : ٣٥٦.

(٥) نجيدة بن عويمر : تصغير نجدة بن عامر الحنفى. قال فى الجمهرة : كان باليمامة اتخذ مذهبا ينسب إليه النجدية وهم فرقة من الفرق الضالة. وقال المبرد فى كامله : كان رأسا ذا مقالة منفردة من مقالات الخوارج. وفى القاموس : وكان خارجيا ويقال لأصحابه : النجدات بالتحريك. والبيت مبدؤه فى الجمهرة بلما المخففة من قصيدته التى مطلعها :

وأوردها فى قسم الملحمات. قال المبرد : وخاطب بها عبد الملك بن مروان.

(٦) الشعر والشعراء : ٤٥٣ ، والموازنة ١٩