ومن اضطراب المعنى قول أبى داود الأيادى (١) :

وكان استواء المعنى أن يقول : لبرأ من سقمه ـ كما قال الأعشى :

وقال تأبط شرا :

قليل غرار النّوم

تقديره قليل يسير النوم ، وهذا فاسد ؛ ووجه الكلام أن يكون ما ينام إلّا غرارا ؛ فإن احتلت له قلت : يعنى أن نومه أيسر من اليسير.

وقول أبى ذؤيب (٤) :

هذا من المقلوب ؛ كان ينبغى أن يقول : وأظلم دونها ليلى ونهارى.

وقول ساعدة (٦) :

كان ينبغى أن يقول : إنّى بعدك أكمد.

ومن الخطأ قول طرفة يصف ذنب البعير (٧) :

__________________

(١) الموشح ٨٨.

(٢) فى الموشح : مره.

(٣) فى الموشح : أنس الحديث.

(٤) أشعار الهذليين : ١ ـ ٢١ ، والموشح ٨٨.

(٥) فى الموشح : ولا يهنئ الواشين.

(٦) فى ط ساعد ، وهو ساعدة بن جؤية كما فى أشعار الهذليين : ١ ـ ٢٣٨.

(٧) الموشح ٨٨.

(٨) المضرحى : الصقر الطويل الجناح. وحفافيه : جانبيه. والعسيب : عظم ذنبه. والمسرد : المثقب. واستشهد له فى اللسان بالشطر الثانى من البيت ـ مادة سرد.

(٩) عبارة الموشح : وإنما توصف النجائب برقة شعر الذنب وخفته.