بعد ذكر هذا الإشكال : «فربّما يدفع بأنّ العبرة بعموم اللفظ لا بخصـوص السـبب» (١)ُ.

الوجه الثاني : إنّ الحديث لم تنحصر موارده باستخلاف عليّ على المدينة في غزوة تبوك ، ليتشـبّث الخصم بتخصـيصه ... فذكر رحمه الله موارد عديدة ، مستنداً فيها إلى كتب القوم.

قلت :

وقد كتبت سابقاً رسالةً (٢) في موارد حديث المنزلة ، وصحّحت بعض أسانيدها ، وأنا ذاكرٌ هنا خلاصة تلك الرسالة :

المـورد ١ و ٢ : المؤاخاة الأُولى والثانية ؛ روى ذلك : أحمد بن حنبل (٣) ، والطبراني (٤) ، وأبو نعيم (٥) ، وابن عساكر (٦) ، وغيرهم ..

رووه عن ابن أبي أوفى ، ومحدوج بن زيد الذهلي ، وعبـد الله بن العبّـاس ، وأنس بن مالك ، وعمر بن الخطّاب ، ويعلى بن مرّة.

وسيأتي بعض الكلام على قضـيّة المؤاخاة وأنّها كانت مرّتين ، وأنّ ابن تيمـيّة كذّبها بالمرّة.

المـورد ٣ و ٤ : عند ولادة الحسـن وولادة الحسـين عليهما السلام ؛

____________

(١) شـرح المقاصـد ٥ / ٢٧٥.

(٢) مطبوعة في آخر الجزء (١٨) من كتابنا الكبير نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار في إمامة الأئمّة الأطهار.

(٣) كما في كنز العمّال ٩ / ١٦٧ ح ٢٥٥٥٤ ، وج ١٣ / ١٠٥ ح ٣٦٣٤٥.

(٤) المعجم الكبير ١١ / ٦٢ ح ١١٠٩٢.

(٥) كما في طريق ابن عساكر.

(٦) تاريخ دمشق ٤٢ / ٥٢ ـ ٥٣ وص ١٦٩.