ولم أرَ في حديثه إذا روى عن ثقة شيئاً منكراً ، وإنّما يؤتى ذلك إذا حدَّث عن ضـعيف» (١) .. هذا أوّلاً.

وثانياً : فإنّ السـعدي الجوزجاني لا يعتمدون على تجريحاته ، كما نصّ عليه الحافظ ابن حجر العسقلاني وغيره.

هذا ، ولم يذكر الرجل في شيء من كتب الضعفاء والمتروكين للنَسائي والبخاري والدار قطـني ، وأورده الذهـبي في المغـني (٢) فلم يذكر إلاّ قدح الجوزجاني ، وقد عرفت ما فيه.

والظاهر وقوع الخلط على ابن حجر بينه وبين رجلٍ آخر ، فليتأمّل.

وعلى الجملة ، فهذا القدر يكفينا للاحتجاج على ضوء القواعد المقررّة.

* وأمّا «جرير» و «ليث» و «مجاهد» : فأئمّة أعلام عندهم بلا خلاف بينهم.

وتلخّص :

أوّلاً : إنّ حديث المنزلة صحيح سنداً ، بل هو من أشهر الأحاديث المتواترة عن رسول الله ، فالطعن في سنده تعصُّـب.

وثانياً : إنّه ناظرٌ إلى الآيات الواردة في منازل هارون من موسى ، وهي : «الأُخوّة» (٣) و «الوزارة» (٤) و «القرابة القريبة» (٥) و «الخلافة» (٦)

____________

(١) الكامل في الضعفاء ـ لابن عدي ـ ٣ / ٤٠٩.

(٢) المغني ١ / ٢٢٩.

(٣) سورة مريم ١٩ : ٥٣.

(٤) سورة طـه ٢٠ : ٢٩ ، سورة الفرقان ٢٥ : ٣٥ ، سورة القصص ٢٨ : ٣٤.

(٥) سورة طـه ٢٠ : ٢٩ و ٣٠.

(٦) سورة الأعراف ٧ : ١٤٢.