٥ (وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ) |
وتصريف الرّيح |
طلحة ـ عيسى |
٥ / ٨٠ |
٦ (يُؤْمِنُونَ) |
تؤمنون |
الأعمش ـ ابن عامر ـ حمزة ـ الكسائي |
٥ / ٨٠ |
٩ (وَإِذا عَلِمَ مِنْ آياتِنا) |
علّم |
قتادة ـ مطر الوراق |
٥ / ٨٠ |
١١ (لَهُمْ عَذابٌ مِنْ رِجْزٍ أَلِيمٌ) |
لهم عذاب من رجز أليم |
الحسن ـ أبو جعفر ـ شيبة |
٥ / ٨٢ |
١٣ (وَما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً مِنْهُ) |
منّه |
مسلمة بن محارب |
٥ / ٨٢ |
١٤ (لِيَجْزِيَ قَوْماً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ) |
لنجزي |
ابن عامر ـ حمزة ـ الكسائي ـ الأعمش ـ أبو عبد الرحمن ـ ابن وثاب |
٥ / ٨٣ |
|
ليجزي |
أبو جعفر بن القعقاع |
٥ / ٨٣ |
٢١ (سَواءً مَحْياهُمْ وَمَماتُهُمْ) |
سواء |
أكثر القراء |
٥ / ٨٥ |
٢٣ (إِلهَهُ هَواهُ) |
آلهة هواه |
الأعرج ـ ابن جبير |
٥ / ٨٦ |
٢٣ (وَجَعَلَ عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً) |
غشاوة |
عبد الله بن مسعود |
٥ / ٨٦ |
|
غشاوة |
الحسن ـ عكرمة |
٥ / ٨٧ |
|
غشوة |
|
|
٢٣ (أَفَلا تَذَكَّرُونَ) |
تتذكرون |
الأعمش |
٥ / ٨٧ |
٢٥ (ما كانَ حُجَّتَهُمْ) |
حجّتهم |
هارون ـ حسين بن أبي بكر |
٥ / ٨٧ |
٢٨ (وَتَرى كُلَّ أُمَّةٍ جاثِيَةً كُلُّ أُمَّةٍ) |
«وترى كلّ أمّة جاثية |
الأعمش |
٥ / ٨٨ |
|
تدعى |
|
|
٣٢ (إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ) |
والسّاعة |
حمزة ـ عيسى ـ أبو عمرو ـ الأعمش |
٥ / ٨٨ |
٣٥ (لا يُخْرَجُونَ مِنْها) |
يخرجون |
حمزة ـ الكسائي ـ ابن وثاب ـ الأعمش |
٥ / ٩٠ |
٣٦ (فَلِلَّهِ الْحَمْدُ ، رَبِّ السَّماواتِ ، وَرَبِّ الْأَرْضِ ، رَبِّ الْعالَمِينَ) |
ربّ السموات وربّ الأرض وربّ العالمين |
ابن محيصن |
٥ / ٩٠ |
٤٦ ـ سورة الأحقاف
٤ (قُلْ أَرَأَيْتُمْ ما تَدْعُونَ) |
قل أرأيتكم من تدّعون |
ابن مسعود |
٥ / ٩١ |
٤ (أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ) |
أو أثرة |
عبد الرحمن السلمي ـ ابن عباس قتادة ـ عكرمة ـ عمرو بن ميمون الأعمش |
٥ / ٩١ |
|
أو يراث من علم |
عكرمة |
٥ / ٩١ |
|
أثرة |
علي بن أبي طالب ـ السلمي |
٥ / ٩١ |
|
أثرة |
طائفة |
٥ / ٩١ |