أي الأجلين ما قضيت

ابن مسعود

٤ / ٢٨٥

٢٨ (فَلا عُدْوانَ عَلَيَ)

فلا عدوان

أبو حيوة

٤ / ٢٨٥

٢٩ (أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ)

جذوة

حمزة ـ الأعمش

٤ / ٢٨٦

٣٢ (مِنَ الرَّهْبِ)

من الرّهب

ابن كثير ـ نافع ـ أبو عمرو

٤ / ٢٨٧

من الرّهب

حمزة ـ الكسائي ـ ابن عامر

٤ / ٢٨٧

٣٢ (فَذانِكَ بُرْهانانِ)

فذانّك

ابن كثير ـ أبو عمرو

٤ / ٢٨٧

فذانّيك

ابن مسعود

٤ / ٢٨٧

٣٤ (رِدْءاً)

ردا

نافع ـ أبو جعفر

٤ / ٢٨٨

٣٥ (سَنَشُدُّ عَضُدَكَ)

عضدك

عيسى بن عمر

٤ / ٢٨٨

٣٧ (وَقالَ مُوسى)

قال موسى

ابن كثير

٤ / ٢٨٨

٣٧ (وَمَنْ تَكُونُ لَهُ)

ومن يكون له

حمزة ـ الكسائي

٤ / ٢٨٨

٣٩ (لا يُرْجَعُونَ)

لا يرجعون

حمزة ـ الكسائي ـ نافع

٤ / ٢٨٨

٤٦ (رَحْمَةً)

رحمة

عيسى

٤ / ٢٩٠

٤٨ (سِحْرانِ)

ساحران

حمزة ـ الكسائي ـ عاصم ـ طلحة ـ الضحاك

٤ / ٢٩٠

٥١ (وَلَقَدْ وَصَّلْنا)

ولقد وصلنا

الحسن بن أبي الحسن

٤ / ٢٩١

٥٧ (نُتَخَطَّفْ)

نتخطّف

أبو عمرو

٤ / ٢٩٣

٥٧ (يُجْبى إِلَيْهِ)

تجبى

نافع ـ أبو عمرو ـ أبو جعفر ـ شيبة ابن نصاح

٤ / ٢٩٣

٥٧ (ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ)

ثمرات

أبان بن تغلب

٤ / ٢٩٣

٦٣ (كَما غَوَيْنا)

غوينا

ابن عامر ـ عاصم

٤ / ٢٩٤

٦٦ (فَعَمِيَتْ)

فعمّيت

الأعمش

٤ / ٢٩٥

٦٩ (ما تُكِنُّ صُدُورُهُمْ)

ما تكنّ صدورهم

ابن محيصن

٤ / ٢٩٦

٧١ (بِضِياءٍ)

بضياء

قنبل

٤ / ٢٩٧

٧٦ (ما إِنَّ مَفاتِحَهُ)

مفاتيحه

الأعمش

٤ / ٢٩٨

ما إنّ مفتاحه

بديل بن ميسرة

٤ / ٢٩٩

٨٢ (لَوْ لا أَنْ مَنَّ اللهُ عَلَيْنا)

لولا منّ الله

الأعمش

٤ / ٣٠٢

٨٢ (لَخَسَفَ بِنا)

لا نخسف بنا

الأعمش ـ طلحة بن مصرف

٤ / ٣٠٢

٨٧ (وَلا يَصُدُّنَّكَ)

ولا تصدّنك

يعقوب

٤ / ٣٠٣

٨٨ (وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ)

ترجعو

عيسى ـ أبو عمرو

٤ / ٣٠٤

٨ (حُسْناً)

حسنا

عيسى

٤ / ٣٠٨

١٢ (وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ)

ولنحمل خطاياكم

عيسى ـ نوح

٤ / ٣٠٩