١ ـ ق ١ ب ٢٣ (١) : بَقِيَتْ ، يابَقِيّةَ.

٢ ـ ق ٣ ب ٥ : تَوَجُّعٍ ، تَفَجُّعِ.

٣ ـ ق ٧ ب ٣٩ : فاقوا ، وِفاقا.

٤ ـ ق ٩ ب ١٣ : أمِيلُ ، أمِلّ.

٥ ـ ق ٩ ب ٢٩ : تُبَلْ ، أبَلّ.

٦ ـ ق ١١ ب ٦ : رُزِينا ، الرَزِينا.

٧ ـ ق ١٣ ب ١٦ : مُقَبَّلَهُ ، يُقَبِّلُهُ.

* الاقتباس : وهو أن يستعير الشاعر أو الناثر المثلَ أو الآية أو الحديث أو البيت أو الحكمة أو جزءاً منها ، ويضمّنه في شعره أو نثره ، وممّا وجدنا منه عند الشيخ البلاغي ما يلي :

١ ـ ق ٢ ب ٣١ : «لن يتفرّقا» ؛ من حديث الثقلين المعروف.

٢ ـ ق ٢ ب ٣٢ : «ما إن تمسّكتم» ؛ من الحديث السابق أيضاً.

٣ ـ ق ٢ ب ٥٢ : البيت كلّه من القصيدة المردود عليها.

٤ ـ ق ٢ ب ٥٦ : البيت كلّه من القصيدة المردود عليها.

٥ ـ ق ٢ ب ٦٣ : البيت كلّه من القصيدة المردود عليها.

٦ ـ ق ٢ ب ٦٦ : البيت كلّه من القصيدة المردود عليها.

٧ ـ ق ٢ ب ٦٨ : البيت كلّه من القصيدة المردود عليها.

٨ ـ ق ٢ ب ٧٢ ـ ٨٠ : ضمّن أسماء كتب كثيرة ذكر فيها المهدي ـ عجلّ الله تعالى فرجه الشريف ـ مثل : ينابيع المودّة ، يواقيت ، البيان ، الكفاية ، فصل الخطاب ، روضة الأحباب ، مطالب السؤول ، الفصول ،

____________

(١) إشارة لرقم القصيدة والبيت ، حسب ترقيمنا للقصائد والأبيات في هذا المقال.