وأمّا التعريف الاصطلاحي للاشتغال ، فأوّل من وجدته يطرحه ـ في حدود ما توفّر لي من المصادر ـ هو ابن الحاجب النحوي (ت ٦٤٦ هـ) ؛ فقد قال في شرح الوافية : «وضابطه : أن يتقدّم اسم وبعده فعل أو ما يقوم مقام الفعل ، مسلَّطاً على ضـميره أو متعلّقه تسلّط المفعولية على وجه لوقدِّم على الأوّل لنصـبه» (١).

وذكر ما يقاربه في الاِيضاح (٢).

وقال في الكافية : «هو كلّ اسم بعده فعل أو شبهه مشتغل عنه بضميره أو متعلّقه ، لو سُلّط عليه هو أو مناسبه لنصبه» (٣).

وفرق هذا التعريف عن سابقه : تصريحه بأنّ ما يفترض تسلّطه على الاسم ناصباً له ، ليس هو الفعل دائماً ، إذ قد يكون «ما يناسب الفعل» في بعض الحالات ، كما سنوضّحه.

ومراده بـ(ما يقوم مقام الفعل) و (شبه الفعل) في التعريفين : ما يعمل عمل الفعل كاسم الفاعل والمفعول.

«قوله : (كلّ اسم بعده فعل) احتراز عن نحو : زيدٌ أبوك ...

قوله : (أو شبهه) ؛ ليشمل نحو : زيداً أنا ضاربه ، أو : أنا محبوس عليه ...

قوله : (مشتغل عنه بضميره) ، أي : عن العمل في ذلك الاسم المتقدّم بالعمل في الضمير الراجع إليه ... ولولا ذلك لعمل فيه ، وهو احتراز عن نحو : زيداً ضربتُ ، فإنّه ليس من هذا الباب ؛ لأنّ عامله ظاهر وهو الفعل

____________

(١) شرح الوافية نظم الكافية ، ابن الحاجب ، تحقيق موسى العليلي : ٢٠٥ ـ ٢٠٦.

(٢) الاِيضاح في شرح المفصّل ، ابن الحاجب ، تحقيق موسى العليلي ١ / ٣١٠.

(٣) شرح الرضيّ على الكافية ، تحقيق يوسف حسن عمر ١ / ٤٣٧.