المناظر المونقة ، لزهقتْ نفسُك شوقاً إليها ، ولتحمّلت من مجلسي هذا إلى مجاورة أهل القبور استعجالاً بها» (١).

في الخطبتين مُقاربة زهديّة شديدة الوضوح والإيجاز ، تضع الحياتين (الدنيويّة والأُخرويّة) كلتيهما في كفّتي ميزان واحد تحت إدراك عقل المتلقّي وفهمه ، بصرف النظر عن مستوى ثقافته ودرجة وعيه ، وفضلاً عن تلك المقاربة الناضجة ، فالخطبتان تحملان دعوَتي إنذار وتحذير فوعيد ، وترغيب وتأميل فتبشير ..

المضمون الأوّل يُـعرّي جسـد الدنيا ويكشف عوراتها ، ويلعن تقلّباتها ، ويزدري نفعها ...

في حين يحمل المضمون الثاني مزايا الآخرة ، ويشـدّد على ديمومة نعمها ، ويلهج بخصوصيّة مباهجها ...

أمّا الخطيب ، فعلى الرغم من انحيازه الواضح إلى كفّة الحياة الآخرة ، فإنّه نوّه بالمزايا في الخطبتـين ، وترك للمتلقّي حريّة التقصّـي فالاستنتاج

____________

(١) شرح نهج البلاغـة ـ لمحمّد عبده ـ ٢ / ٩٣ ..

عزفتْ نفسك : كرهت وزهدت.

اصطفاق الأشجار : تضارب أوراقها بالنسيم بحيث يُسمع لها صوت.

الكثبان : جمع كثيب ; وهو : التل.

الأفنان : جمع فَنَنَ ; وهو : الغصن.

العساليج : جمع عُسلُج ; ما لان واخضرّ من الأغصان.

الأكمام : جمع كِمّ ; وعاء الطلع وغطاء النوار.

تُجنى : تُقْطَف.

لمصفّقة : المصفّاة.

المروّقة : المصفّاة.

المونِقة : المُعجِبة.