٢ ربيع الأوّل سنة ١٢٦٠.

محمّد بن إسماعيل : هو الواقع في صدر بعض أسانيد كتاب الكافي للكليني ، وهو مشترك بين أربعة عشر رجلاً ، وقد كتب في تعيينه وتشخيصه من بينهم جمع من أعلام الطائفة قديماً وحديثاً ..

منهم : شيخنا البهائي (رحمه الله) ; واختار هو كونه : البرمكي.

ومنهم : سيّد مشايخنا السيّد أبي محمّد حسن صدر الدين ; كتب رسالة مبسوطة ، واختار كونه : ابن بزيع ، وسمّاها : البيان البديع في أنّ محمّد بن إسماعيل المبدوء به في أسانيد الكافي هو : ابن بزيع ..

ذكره شيخنا في الذريعة ٤ / ١٦٣.

ومنهم سيّدنا الأوحد العلاّمة الشفتي ; كتب هذه الرسالة في تعيين محمّد بن إسماعيل ، وكانت عنده رسالة الشيخ البهائي في الموضوع ، كما ذكره شيخنا الرازي ـ دام ظلّه ـ في الذريعة ٤ / ١٦٣ ، واختار فيه كونه : البرمكي ، وفرغ منه سنة ١٢٠٦ ، ثمّ كتب عليها حواش منه إلى سنة ١٢٣٢ ، وطبعت مع رسائله الرجالية في إيران.

نسخة بخطّ معاصره : العالم الفاضل السيّد محمّد باقر ابن السيّد محمّد چهار محل الحسيني ، كتبها لشيخه وأُستاذه العلاّمة السيّد محمّد هاشم الطهراني ـ دام ظلّه ـ مع رسالة المؤلّف في تحقيق حال أبان بن عثمان ، وكتاب نقد الرجال للتفريشي ، كلّها بخطّه ، في مجلّد واحد ، وفرغ من نقد الرجال ، الذي هو آخر ما في هذا المجلّد ، في ١٧ ربيع الأوّل سنة ١٢٢٤ ..

وعلى هذه الرسالة حواش كثيرة من المؤلّف توقيعها : «منه دام ظلّه العالي» ، وقد قوبلت الرسالة من أوّلها إلى آخرها بخطّ المصنّف.