بالعربية عطيّة ، وإنّما
النّجاشيّ اسم الملك ، كقولك كسرى وهرقل .
وفي حديث جابر ، أنّ
النّبيّ صلىاللهعليهوسلم صلّى على أصحمة النّجاشيّ ، وأمّا قوله «مصحمة»
فلفظ غريب.
ذكر شعب أبي طالب والصّحيفة
قال موسى بن عقبة ،
عن الزّهري قال : ثم إنّهم اشتدّوا على المسلمين كأشدّ ما كانوا ، حتى بلغ
المسلمين الجهد ، واشتدّ عليهم البلاء ، واجتمعت قريش في مكرها أن يقتلوا رسول
الله صلىاللهعليهوسلم علانية ، فلمّا رأى أبو طالب عملهم جمع بني هاشم وأمرهم أن يدخلوا رسول الله صلىاللهعليهوسلم شعبهم ويمنعوه ممّن أراد قتله ، فاجتمعوا على ذلك مسلمهم
وكافرهم ، فمنهم من فعله حميّة ، ومنهم من فعله إيمانا ، فلمّا عرفت قريش أنّ
القوم قد منعوه أجمعوا أمرهم أن لا يجالسوهم ولا يبايعوهم ، حتى يسلموا رسول الله صلىاللهعليهوسلم للقتل ، وكتبوا في مكرهم ، صحيفة وعهودا ومواثيق ، لا
يقبلوا من بني هاشم أبدا صلحا ، ولا تأخذهم بهم رأفة حتى يسلموه للقتل.
فلبث بنو هاشم في
شعبهم ، يعني ثلاث سنين ، واشتدّ عليهم البلاء ، وقطعوا عنهم الأسواق ، وكان أبو طالب
إذا نام النّاس أمر رسول الله صلىاللهعليهوسلم فاضطجع على فراشه ، حتى يرى ذلك من أراد مكرا به واغتياله ،
فإذا نام النّاس أمر أحد بنيه أو إخوته فاضطجع على فراش رسول
__________________
