عدمت بنيّتي إن لم تروها |
|
تثير النّقع من كنفي كداء |
ينازعني الأعنّة مسرجات |
|
يلطمهنّ بالخمر النّساء |
فقال : «ادخلوها من حيث قال حسّان» (١).
وقال الزّهريّ ، عن أنس ، دخل رسول الله صلىاللهعليهوسلم [٩٧ أ] عام الفتح مكة وعلى رأسه المغفر ، فلما وضعه جاء رجل فقال : هذا ابن خطل متعلّق بأستار الكعبة. فقال : اقتلوه. متّفق عليه (٢).
وكان رسول الله صلىاللهعليهوسلم قد أهدر دم ابن خطل وثلاثة غيره (٣).
وقال منصور بن أبي مزاحم : ثنا أبو معشر ، عن يوسف بن يعقوب ، عن السّائب بن يزيد. قال : رأيت النّبيّ صلىاللهعليهوسلم قتل عبد الله بن خطل يوم أخرجوه من تحت الأستار. فضرب عنقه بين زمزم والمقام. ثم قال : «لا يقتل قرشيّ بعدها صبرا».
وقال معاوية بن عمّار الدّهنيّ ، عن أبي الزبير ، عن جابر أنّ رسول الله صلىاللهعليهوسلم دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء بغير إحرام. أخرجه مسلم (٤).
وفي مسند الطّيالسيّ (٥) حدّثنا حمّاد بن سلمة ، عن أبي الزّبير ، عن
__________________
(١) رواه الفاكهي في تاريخ مكة ، شفاء الغرام ٢ / ٢٢١.
(٢) صحيح البخاري : كتاب المغازي ، باب أين ركّز النّبيّ صلىاللهعليهوسلم الراية يوم الفتح ٥ / ٩٢ ، وصحيح مسلم (١٣٧٥) كتاب الحجّ ، باب جواز دخول مكة بغير إحرام ، والموطّإ ١ / ٤٢٣ في الحج ، باب جامع الحج ، وأبو داود (٢٦٨٥) في الجهاد ، باب قتل الأسير ولا يعرض عليه الإسلام ، والترمذي (١٦٩٣) في الجهاد ، باب ما جاء في المغفر ، والنسائي ٥ / ٢١٠ ، في الحج ، باب دخول مكة بغير إحرام ، مسند الحميدي ٢ / ٥٠٩ رقم ١٢١٢ ، طبقات ابن سعد ٢ / ١٣٩ ، الفوائد العوالي تخريج الصوري ٩ أ ، مخطوطة الظاهرية (الجزء الخامس) شفاء الغرام ٢ / ٢١٥. معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (بتحقيقنا) ص ٧٢.
(٣) انظر شفاء الغرام (بتحقيقنا) ج ٢ / ٢٢٤.
(٤) صحيح مسلم (١٣٥٨) كتاب الحج ، باب جواز دخول مكة بغير إحرام.
(٥) منحة المعبود : كتاب اللباس والزينة ، ما جاء في العمامة إلخ (١ / ٣٥١). ورواه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٢ / ١٤٠ من طريق الفضل بن دكين ، عن شريك ، عن عمّار الدهني عن أبي