استعمله النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، ثمّ إنّه نزل البصرة واختطّ بها دارا ، وهو والد عبد الله بن الحارث الّذي يقال له ببّة (١).

(الحطيئة الشاعر) (٢) أبو مليكة العبسيّ ، قيل اسمه جرول.

عاش دهرا في الجاهلية وصدرا في الإسلام ، ودخل على عمر وأنشده :

من يفعل الخير لا يعدم جوازيه (٣) لا يذهب العرف بين الله والنّاس

__________________

= / ٢٩٢ ـ ٢٩٤ رقم ١٠٤٩ ، تلقيح فهوم الأثر ١٧٨ و ٣٧٩ ، الكاشف ١ / ١٤١ رقم ٨٨٨ ، سير أعلام النبلاء ١ / ١٩٩ رقم ٢٨ ، تجريد أسماء الصحابة ، رقم ١٠٣٩ ، الوافي بالوفيات ١١ / ٢٤٢ ، ٢٤٣ رقم ٣٤٨ ، العقد الثمين ٤ / ٢٩ ، تهذيب التهذيب ٢ / ١٦٠ ، ١٦١ رقم ٢٧٩ ، تقريب التهذيب ١ / ١٤٤ رقم ٧٢ ، الإصابة ١ / ٢٩٢ ، ٢٩٣ رقم ١٥٠٠ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٦٩.

(١) بتشديد الباء الثانية.

(٢) البرصان والعرجان للجاحظ ١٥٨ و ١٩٣ ، المعارف ٥٩٤ ، الشعر والشعراء ١ / ٢٣٨ ـ ٢٤٥ رقم ٣٧ ، عيون الأخبار ١ / ٢٢٩ و ٢ / ٥٨ و ٦٠ و ٣ / ٢٤٢ ، الكامل في الأدب للمبرّد ١ / ٣٤٩ ـ ٣٥٣ ، طبقات ابن سلام ٩٣ ـ ٩٨ ، أنساب الأشراف ق ٣ / ١٧٣ وق ٤ ج ١ / ٢٣٣ و ٤٣٣ و ٥٢٠ ، تاريخ الطبري ٣ / ٢٤٥ و ٢٤٨ و ٥٣٣ و ٤ / ١٨٤ و ١٨٥ ، الزاهر للأنباري ١ / ١٥٦ و ٢٠١ و ٢٦٠ و ٢٨١ و ٣٠٢ و ٣٩٧ و ٤٣٧ و ٥١٤ و ٥١٩ و ٥٩٥ و ٦٠٠ و ٢ / ٢٢ و ٥٩ و ٦٨ و ٧٢ و ٣٢٤ ، أمالي القالي ١ / ١٧ و ٢٧ و ١١٦ و ١٤٤ و ٢ / ٥٥ و ٦٩ و ١١٢ و ١٥٧ و ١٨٦ و ٢٠٢ و ٣ / ١٥٢ ، ذيل الأمالي ١١٣ ، الأغاني ٢ / ١٥٧ ـ ٣٠٢ ، الفرج بعد الشدّة للتنوخي ٣ / ١٠٨ ، ثمار القلوب ١١٨ ، و ١٢٢ و ٢١٢ و ٣٥٤ و ٥٧٥ و ٦٧٦ ، ربيع الأبرار ٤ / ١٦٨ ، أمالي المرتضى ١ / ٤٩ و ١٨٥ و ٢٤١ و ٢٩٦ و ٦٣٩ ، الكامل في التاريخ ١ / ٦٢٧ و ٢ / ٤٧٠ و ٣ / ٤٧ و ١٠٧ ، التذكرة الحمدونية ١ / ١٥٣ و ٢ / ٦٣ و ٢٨٠ و ٣١٣ و ٣٦١ و ٤٣٥ ، المنازل والديار لابن منقذ ٢ / ١٢٦ ، لباب الآداب لابن منقذ ٢٢ و ١٣٤ و ١٣٥ و ٢٢٠ و ٢٢٢ و ٢٦٧ و ٣٦٣ و ٣٧٠ و ٤٢٤ ، ٤٢٥ ، تحسين القبيح للثعالبي ١١٨ ، العقد الفريد ١ / ٢٨٣ و ٣ / ٢٠ و ٥ / ٢٧١ و ٣٢٦ ، وفيات الأعيان ١ / ٢٢٤ و ٣٦٧ و ٥ / ١٩١ و ٦ / ٢٢٩ و ٧ / ٦٨ ، التذكرة الفخرية للأربلي ٣٣ ، ٣٤ ، فوات الوفيات ١ / ٢٧٦ ـ ٢٧٩ رقم ٩٦ ، الوافي بالوفيات ١١ / ٦٩ ـ ٧٤ رقم ١٢٢ ، تاريخ ابن خلدون ٢ / ١١١ ، سرح العيون ٤٤٨ ، شرح شواهد المغني ٢ / ٩١٦ ، خزانة الأدب ٢ / ٤٠٦ و ٣ / ٢٨٧ ، الإصابة ٢ / ٦٣ ، معجم الشعراء في لسان العرب ١٢٦ ، ١٢٧ رقم ٢٦٩ ، البداية والنهاية ٧ / ٢٢٠.

(٣) في المنتقى وغيره «جوائزه» ، وهو مخالف للرواية الصحيحة.