(لبيد بن ربيعة) (١) العامريّ الشاعر المشهور الّذي قال فيه النّبيّ صلىاللهعليهوسلم : أصدق كلمة قالتها العرب كلمة لبيد.
* ألا كلّ شيء ما خلا الله باطل (٢) *
__________________
= أعلم روى عن قيس بن قهد غيره ولم يسنده ، يعني لم يرفعه إلى النبيّ صلىاللهعليهوسلم. (الإصابة ٣ / ٢٥٨).
(١) السير والمغازي لابن إسحاق ١٧٩ ، المغازي للواقدي ٣٥٠ ، ٣٥١ ، أخبار مكة للأزرقي ١ / ١٨٠ ، تهذيب سيرة ابن هشام ٣٠٦ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٥٠٠ ، المحبّر ١٧٨ و ٢٩٩ و ٣٦٥ و ٤٧٣ و ٤٧٤ ، البرصان والعرجان للجاحظ ١٤ و ٥٧ و ٩٤ و ٢٥٧ ، التاريخ الكبير ٧ / ٢٤٩ رقم ١٠٦٤ ، الشعر والشعراء ١ / ١٩٤ ـ ٢٠٤ رقم ٢٥ ، المعارف ٣٣٢ و ٦٤٢ ، أنساب الأشراف ١ / ٢٢٨ و ٤١٦ ق ٤ ج ١ / ٢٦٤ ، و ٥ / ٢٣٤ و ٢٧٥ ، العقد الفريد ٥ / ٢٧٠ ، تاريخ الطبري ٣ / ١٤٥ و ٦ / ١٨٥ ، طبقات ابن سلام ١١٣ ، الجرح والتعديل ٧ / ١٨١ رقم ١٠٢٥ ، الأغاني ١٥ / ٣٦١ ـ ٣٨٩ ، معجم الشيوخ لابن جميع الصّيداوي ٢٩٤ (بتحقيقنا) طبعة مؤسّسة الرسالة ببيروت ودار الإيمان بطرابلس ١٤٠٥ ه / ١٩٨٥ م. أمالي المرتضى ١ / ٢١ و ٢٥ و ١١٧ و ١٨٩ و ١٩٠ و ١٩١ و ١٩٢ و ١٩٤ و ٣١٩ و ٤٥٣ و ٤٥٧ و ٥٤٧ و ٦١٨ و ٢ / ٥٥ ، جمهرة أنساب العرب ١٩٥ و ٢٨٥ ، أمالي القالي ١ / ٥ و ٧٥ و ٩٥ و ١٠٣ و ١٠٤ و ١٥٥ و ١٥٨ و ٢٣٥ و ٢٨٦ و ٢ / ١٦ و ٦٦ و ٦٩ و ١٣٩ و ٢١٣ و ٢٦٣ و ٣٠٥ و ٣٠٦ و ٣١٥ و ٣١٦ و ٣ / ١٤٠ ، ثمار القلوب للثعالبي ٤٢ و ١٠٢ و ١٨٤ و ٢١٥ و ٢١٦ و ٢٣٤ و ٢٣٧ و ٤٧٦ ، الاستيعاب ٣ / ٣٢٤ ـ ٣٢٨ ، ربيع الأبرار ٤ / ٣٢ ، الزاهر للأنباري (انظر فهرس الشعراء ٢ / ٦٥١) ، الكامل في التاريخ ١ / ٦٣٦ و ٦٤٠ و ٦٤١ و ٦٤٢ و ٢ / ٧٧ و ٢٩٩ و ٣ / ٤١٩ و ٦ / ١٨٣ ، أسد الغابة ٤ / ٢٦٠ ـ ٢٦٣ ، لباب الآداب ٩٣ و ٩٤ و ٤٢٤ ، المنازل والديار ١ / ٤٥ و ٣٣٤ ، الزيارات للهروي ٧٩ ، التذكرة الحمدونية ٢ / ٦٥ و ٢٦٦ و ٢٦٧ ، شرح شواهد المغني ٥٦ ، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢ / ٧٠ ، ٧١ رقم ٩٤ ، صفة الصفوة ١ / ٧٣٦ ، ٧٣٧ رقم ١١٤ ، المعمّرين للسجستاني ٦٢ ، وفيات الأعيان ٢ / ٢١٤ و ٤ / ١٦٧ و ٦ / ٤٨ و ٤٩ و ٧ / ٩٣ و ٢٤٦ ، الوفيات لابن قنفذ ٥٨ ، ٥٩ ، فوات الوفيات ٣ / ٣٤٠ و ٤ / ٢١١ ، شفاء الغرام (بتحقيقنا ١٤٠٥ ه. / ١٩٨٥ م.) ٢ / ١٤٨ ، شذرات الذهب ١ / ١٠ و ٥٢ ، معجم الشعراء في لسان العرب (د. ياسين الأيوبي) ٣٥٦ رقم ٩٠٥ ، مقدّمة ديوان لبيد (نشره د. إحسان عباس) الكويت ١٩٦٢ ، البداية والنهاية ٧ / ٢٢٢.
(٢) أخرجه البخاري ١٠ / ٤٤٨ في الأدب ، باب ما يجوز من الشعر والرجز والحداء ، وفي فضائل أصحاب النبيّ صلىاللهعليهوسلم ، باب أيام الجاهلية ، وفي الرقاق ، باب الجنّة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله ، ومسلم في الشعر رقم (٢٢٥٦) ، وأبو داود في الأدب (٥٠١١) باب ما جاء في الشعر ، والترمذي في الأدب (٢٨٤٨) باب ما جاء إن من الشعر حكمة ، وفي روايته : «أشعر