وشهد حنينا. وأعطاه النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم من الغنائم مائة من الإبل وأربعين أوقيّة (١)

وقد فقئت عينه يوم الطّائف ، ثم شهد اليرموك ، فكان يذكر يومئذ ويحضّ على القتال.

__________________

= و ٤٣٤ و ٤٣٧ و ٤٤٩ و ٤٧٣ ، البرصان والعرجان للجاحظ ٥٣ و ٧٨ و ١٠٢ و ٢٦٢ ، مقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٤١ رقم ٦٧٠ ، المعرفة والتاريخ ٣ / ١٦٧ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٢١٨ و ٥٩٣ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٢٦٨ ، طبقات خليفة ١٠ ، تاريخ خليفة ١٦٦ ، التاريخ الكبير ٤ / ٣١٠ رقم ٢٩٤٢ ، المعارف ٣ و ٧٤ و ١٢٥ و ٣٤٤ و ٣٤٥ و ٥٥٣ و ٥٧٥ و ٥٨٦ و ٥٨٨ ، عيون الأخبار ١ / ٨٣ و ٤ / ١٠١ ، الجرح والتعديل ٤ / ٤٢٦ رقم ١٨٦٩ ، فتوح البلدان ٤٢ و ٤٣ و ٤٥ و ٦٦ و ٧١ و ٧٨ و ٨٣ و ١٢٣ و ١٥٣ و ١٦٠ ، أنساب الأشراف ق ٣ / ١٩ و ٢١ ، ق ٤ ج ١ / ٤ ـ ١٤ و ١٣٦ ـ ١٣٩ ، و ٥ / ٢ و ٩١ ، تاريخ اليعقوبي ٢ / ١٦٩ ، تاريخ الطبري (راجع فهرس الأعلام ١٠ / ٢٦٨) ، الكنى والأسماء للدولابي ١ / ٣٣ ، الزاهر للأنباري ١ / ٢٩٣ ، مشاهير علماء الأمصار ٣٢ رقم ١٦٩ ، المعجم الكبير للطبراني ٨ / ٥ ـ ٢٨ رقم ٧١١ ، العقد الفريد (راجع فهرس الأعلام ٧ / ٩٣) ، الاستيعاب ٤ / ٨٥ ـ ٨٨ ، البدء والتاريخ للمقدسي ٥ / ١٠٧ ، ١٠٨ ، الأسامي والكنى للحاكم (ورقة ١ / ٢٥٥) ، ثمار القلوب للثعالبي ١٢٠ ، ١٢١ و ٣٩٥ و ٥١٩ و ٦٧٠ ، أمالي المرتضى ١ / ٢٧٦ ، جمهرة أنساب العرب ٧٠ و ٨٠ و ١١١ و ٢٧٤ و ٣٨٦ و ٤٢٩ ، الخراج وصناعة الكتابة لقدامة ٢٦٢ ـ ٢٦٥ و ٢٦٩ و ٢٧٥ ، تهذيب تاريخ دمشق ٦ / ٣٩٠ ـ ٤٠٩ ، لباب الآداب لأسامة بن منقذ ٣٤٤ و ٣٥٠ و ٣٥١ و ٣٨٩ و ٣٩٣ ، الكامل في التاريخ ١ / ٥٩٥ و ٢ / ٦٠ و ١١٦ ـ ١٢١ و ١٣٢ ـ ١٣٤ و ١٥٦ ـ ١٦٠ و ٣ / ٦٢ و ١٣٠ و ١٤٢ و ٤٤٣ ، ٤٤٤ و ٤٨٧ و ٤ / ١٠ و ٦٩ و ٣٠٨ و ٦ / ٢٥٠ (وانظر فهرس الأعلام ١٣ / ١٥٤) ، أسد الغابة ٥ / ٢١٦ ، وفيات الأعيان لابن خلكان ٢ / ٢٥٥ و ٢٦٦ و ٣٦٤ و ٦ / ٣٤٨ و ٣٥٠ و ٣٥٥ و ٣٥٦ و ٣٥٨ ـ ٣٦١ ، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢ / ٢٣٩ ، ٢٤٠ رقم ٣٥٨ ، تحفة الأشراف ٤ / ١٥٧ ـ ١٥٩ رقم ٢٣٣ ، نهاية الأرب للنويري ١٩ / ٤٤٩ ، المعين في طبقات المحدّثين للذهبي ٢٨ رقم ١٤٦ ، الكاشف ٢ / ٢٤ رقم ٢٣٩٨ ، سير أعلام النبلاء ٢ / ١٠٥ ـ ١٠٧ رقم ١٣ ، العبر ١ / ٣١ ، تجريد أسماء الصحابة ٢ / ١٦ ، دول الإسلام ١ / ٢٥ ، مرآة الجنان ١ / ٨٤ ، ٨٥ ، الوافي بالوفيات ١٦ / ٢٨٤ ـ ٢٨٦ رقم ٣١٤ ، نكت الهميان ١٧٢ ، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٢٢٤ ، الوفيات لابن قنفذ ٥٣ ، شفاء الغرام (بتحقيقنا) (انظر فهرس الأعلام ٢ / ٥١٠) ، العقد الثمين ٥ / ٣٢ ، النكت الظراف لابن حجر ٤ / ١٥٨ ، تهذيب التهذيب ٤ / ٤١١ ، ٤١٢ رقم ٧٠٨ ، تقريب التهذيب ١ / ٣٦٥ رقم ٧٥ ، الإصابة ٢ / ١٧٨ ـ ١٨٠ رقم ٤٠٤٦ ، أمالي القالي ١ / ٢٢٢ و ٢ / ١٠٥ ، خلاصة تذهيب التهذيب ١٧٢ ، كنز العمال ١٣ / ٦١٢ ، شذرات الذهب ١ / ٣٠ و ٣٧.

(١) انظر : صحيح مسلم (١٠٦٠) في الزكاة ، باب إعطاء المؤلّفة قلوبهم على الإسلام ، و «زاد المعاد» ٣ / ٤٧٣ ، وسيرة ابن هشام ٢ / ٤٩٢ ، ٤٩٣.