بيت النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم من كثرة دخولهم وخروجهم عليه (١).

وقال القاسم بن عبد الرحمن : كان عبد الله بن مسعود يلبس رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم نعليه ويمشي أمامه بالعصا ، حتّى إذا أتى مجلسه نزع نعليه ، فأخذهما عبد الله وأعطاه العصا ، وكان يدخل الحجرة أمامه بالعصا (٢).

وعن عبيد الله بن عبد الله (٣) قال : كان عبد الله صاحب سواد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ يعني سرّه ، وصاحب وساده يعني فراشه ، وصاحب سواكه (٤) ونعليه وطهوره ، وهذا يكون في السّفر (٥).

وعن عبد الله قال : كنت مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في حائط فبشّرني بالجنّة.

وقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «من أحبّ أن يقرأ القرآن غضّا كما أنزل فليقرأ قراءة ابن أمّ عبد» (٦).

قال ابن مسعود : ثمّ قعدت أدعو فجعل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «سل تعطه» ،

فكان فيما قلت : اللهمّ إنّي أسألك إيمانا لا يرتدّ (٧) ، ونعيما لا ينفذ ، ومرافقة نبيّك محمد في أعلى جنان الخلد (٨).

__________________

(١) المستدرك ٣ / ٣١٤ ، ٣١٥ ، وأخرجه البخاري في الفضائل (٣٧٦٣) باب فضائل عبد الله بن مسعود ، وفي المغازي (٤٣٨٤) باب قدوم الأشعريين وأهل اليمن ، ومسلم في الفضائل (٢٤٦٠) باب من فضائل عبد الله بن مسعود وأمّه ، والترمذي في المناقب (٣٨٠٨) باب مناقب عبد الله.

(٢) طبقات ابن سعد ٣ / ١٥٣ ، صفة الصفوة ١ / ٣٩٧.

(٣) في بعض رجال هذه الأخبار تحريفات وصحّحتها من سير النبلاء ١ / ٤٦٩.

(٤) لذلك يقال له : صاحب السّواد وصاحب السّواد.

(٥) أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى ٣ / ١٥٣.

(٦) صحيح ، رواه أحمد في المسند ١ / ٧ ، وابن ماجة (١٣٨) عن أبي بكر وعمر معا ، ورواه أحمد ١ / ٢٦ و ٣٨ ، والبيهقي ١ / ٤٥٢ ، والحاكم ٣ / ٣٦٨ عن عمر ، ورواه أحمد ١ / ٤٤٥ ، و ٤٥٤ ، وابن سعد ٢ / ٣٤٢ عن ابن مسعود ، والطبراني في المعجم الكبير ٩ / ٦٧ رقم ٨٤٢٥.

(٧) في المنتقى لابن الملّا ، ونسخة دار الكتب «يزيد».

(٨) إسناده حسن ، رواه أحمد في المسند ١ / ٤٤٥ و ٤٥٤ ، وأخرجه الحاكم في المستدرك ٣ / ٣١٧ من