وقال الواقديّ : سمعت من يقول : هو أوّل من قبره عليّ بالكوفة ، وصلّى عليه منصرفه من صفّين (١).

وقال الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة : إنّ خبّاب بن الأرتّ لبس خاتما من ذهب ، فدخل به على ابن مسعود ، فقال له أما آن لهذا الخاتم أن يطّرح ، فقال : لا تراه عليّ بعد اليوم.

(خزيمة بن ثابت)(٢) م ٤ ـ بن الفاكه أبو عمارة الأنصاريّ الخطميّ (٣)

__________________

(١) طبقات ابن سعد ٣ / ١٦٧.

(٢) المغازي للواقدي ١٠٥٢ ، الأخبار الموفقيّات للزبير ٥٧٩ و ٥٩٧ و ٥٩٨ ، طبقات ابن سعد ٤ / ٣٧٨ ـ ٣٨١ ، طبقات خليفة ٨٣ و ١٣٥ و ١٩٠ ، المحبّر لابن حبيب ٢٩١ و ٤٢٠ ، التاريخ الكبير ٣ / ٢٠٥ ، ٢٠٦ رقم ٧٠٤ ، المسند لأحمد ٥ / ٢١٣ ـ ٢١٦ ، المعارف ١٤٩ ، مقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ٨٧ رقم ٨٣ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٨٠ ، أنساب الأشراف ١ / ١٧٠ ، تاريخ الطبري ٣ / ١٧٣ و ٤ / ٤٤٧ ، المنتخب من ذيل المذيّل ٥٧٢ ، الجرح والتعديل ٣ / ٣٨١ ، ٣٨٢ رقم ١٧٤٤ ، المعجم الكبير للطبراني ٤ / ٩٤ ، ٩٥ رقم ٣٦٦ ، مشاهير علماء الأمصار ٤٥ رقم ٢٧٧ ، ثمار القلوب للثعالبي ٨٧ و ٢٨٨ ، العقد الفريد ٤ / ٣٤١ و ٦ / ١٥٣ ، الاستيعاب ١ / ٤١٧ ، ٤١٨ ، جمهرة أنساب العرب ٣٣٤ ، ٣٣٥ ، المستدرك ٣ / ٣٩٦ ، ٣٩٧ ، الاستبصار ٢٦٧ ، ٢٦٨ ، تهذيب تاريخ دمشق ٥ / ١٣٥ ـ ١٣٧ ، المرصّع لابن الأثير ٢١٧ ، الكامل في التاريخ ٢ / ٣١٤ و ٣ / ٢٢١ و ٣٢٥ ، أسد الغابة ٢ / ١١٤ ، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ١ / ١٧٥ ، ١٧٦ رقم ١٤٦ ، تهذيب الكمال ١ / ٣٧٥ ، تحفة الأشراف ٣ / ١٢٣ رقم ١٢٧ ، الكاشف ١ / ٢١٢ رقم ١٣٩٤ ، المعين في طبقات المحدّثين ٢٠ رقم ٣٧ ، سير أعلام النبلاء ٢ / ٤٨٥ ـ ٤٨٧ رقم ١٠٠ ، الوافي بالوفيات ١٣ ٣١٠ ـ ٣١٢ رقم ٣٨٠ ، صفة الصفوة ١ / ٢٩٣ ، الإكليل ٢ / ٤٦٢ ، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ١٢٨ رقم ٥٠٥ ، الاشتقاق ٤٤٧ ، العبر ١ / ٤١ ، أخبار شعراء الشيعة للمرزباني ٣٦ ، رجال الطوسي ١٩ ، قاموس الرجال للتستري ٤ / ١٢ ـ ١٦ ، رجال الكشي ٥١ ، الوفيات لابن قنفذ ٥٧ ، تهذيب التهذيب ٣ / ١٤٠ ، ١٤١ رقم ٢٦٧ ، تقريب التهذيب ١ / ٢٢٣ رقم ١١٨ ، الإصابة ١ / ٤٢٥ ، ٤٢٦ رقم ٢٢٥١ ، النكت الظراف ٣ / ١٢٣ ـ ١٢٦ ، تلخيص المستدرك ٣ / ٣٩٦ ، ٣٩٧ ، خلاصة تذهيب الكمال ١٠٤ ، كنز العمال ١٣ / ٣٧٩ ، شذرات الذهب ١ / ٤٥ ، بغية الوعاة ١ / ٣٥٤ ، أعيان الشيعة ٢٩ / ٨٥ رقم ٦٠٢٠ ، البداية والنهاية ٧ / ٣١١.

(٣) في النسخة (ح) «الحطمي» وهو تصحيف ، والتصحيح من نسخة (ع) و «الإيناس بعلم الأنساب للوزير المغربي ـ ص ٥٩» ، والخطميّ : بفتح الخاء المنقوطة وسكون الطاء المهملة ،