قال ابن مندة وحده : إنّه شهد بدرا.

كان معيقيب على خاتم النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، واستعمله أبو بكر وعمر على بيت المال. له عن النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم حديثان (١).

روى عنه حفيده إياس بن الحارث ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن.

أبو أسيد السّاعديّ (٢)

واسمه مالك بن ربيعة بن البدن (٣) الأنصاري. من كبار الصّحابة. شهد

__________________

= الكامل في التاريخ ٣ / ١٩٩ و ٤٠٣ ، تهذيب الأسماء واللغات ق ١ ج ٢ / ١٠٨ رقم ١٥٧ ، تحفة الأشراف للمزّي ٨ / ٤٦٨ ، ٤٦٩ رقم ٥٣٧ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٣٥٨ ، العبر ١ / ٤٧ ، سير أعلام النبلاء ٢ / ٤٩١ ، ٤٩٣ رقم ١٠٢ ، الكاشف ٣ / ١٤٧ رقم ٥٦٧٩ ، مرآة الجنان ١ / ١٠٧ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ٢٥٤ رقم ٤٥٦ ، تقريب التهذيب ٢ / ٢٦٨ رقم ١٣٠٢ ، الإصابة ٣ / ٤٥١ رقم ٨٦١٤ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٩٧ ، شذرات الذهب ١ / ٤٨.

(١) في مسند أحمد. ومقدّمة مسند بقيّ بن مخلد ١٠١ رقم ٢٣٨.

(٢) المغازي للواقدي ٧٦ و ٩٩ و ١٠٣ و ١٠٤ و ١٥٠ و ١٥١ و ١٦٨ و ٢٧٤ و ٢٩٥ و ٤٢٦ و ٨٠٠ و ٨٧٧ و ٨٩٦ ، تهذيب سيرة ابن هشام ٢٣٦ ، طبقات ابن سعد ٣ / ٥٥٧ ، ٥٥٨ ، تاريخ خليفة ١٦٦ ، طبقات خليفة ٩٧ ، المحبّر لابن حبيب ٩٥ و ٢٩٨ ، التاريخ لابن معين ٢ / ٥٤٧ ، البرصان والعرجان ٣٦٢ ، ترتيب الثقات للعجلي ٤٨٩ رقم ١٨٩٣ ، مقدّمة مسند بقي بن مخلد ٨٩ رقم ١٠٠ ، المعارف ٢٧٢ و ٥٨٨ ، مسند أحمد ٣ / ٤٩٦ ـ ٤٩٨ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٤٤ و ٤٤٢ و ٢ / ٤٦٧ و ٣ / ٢٥ ، تاريخ أبي زرعة ١ / ٤٩١ ، تاريخ الطبري ٣ / ١٦٧ و ٤ / ٣٣٧ و ٣٥٩ ، أنساب الأشراف ق ٤ ج ١ / ٥٤٩ و ٥٥١ و ٥٨٥ و ٥٨٩ ، و ٥ / ٦٠ ، ٦١ ، مشاهير علماء الأمصار ٢٢ رقم ٩٤ ، المستدرك ٣ / ٥١٥ ، ٥١٦ ، الاستبصار ١٠٦ ، الاستيعاب ٤ / ٨ ، ٩ ، العقد الفريد ٢ / ٤٠٩ ، جمهرة أنساب العرب ٣٦٦ ، الكامل في التاريخ ٢ / ٣١٠ و ٣ / ١٣٠ و ١٥١ و ١٦٢ و ٤ / ٤٤ ، أسد الغابة ٤ / ٢٧٩ و ٥ / ١٣٧ ، تحفة الأشراف ٨ / ٣٤٠ ـ ٣٤٥ رقم ٤٧٦ ، تهذيب الكمال ٣ / ١٢٩٨ ، المعين في طبقات المحدّثين ٢٦ رقم ١١٦ ، الكاشف ٣ / ١٠٠ رقم ٥٣٤٣ ، تلخيص المستدرك ٣ / ٥١٥ ، ٥١٦ ، سير أعلام النبلاء ، ٢ / ٥٣٨ ـ ٥٤٠ رقم ١١٠ ، العبر ١ / ٤٦ ، مرآة الجنان ١ / ١٠٧ ، تهذيب التهذيب ١٠ / ١٥ ، ١٦ رقم ٦٦ ، تقريب التهذيب ٢ / ٣٩٢ رقم ٦٠ ، النكت الظراف ٨ / ٣٤٠ ـ ٣٤٣ ، الإصابة ٣ / ٣٤٤ رقم ٧٦٢٨ ، خلاصة تذهيب التهذيب ٣٦٧ ، الكنى والأسماء للدولابي ١ / ١١٥ ، الأسامي والكنى للحاكم (مخطوط) الورقة ٥٢.

(٣) البدن : بفتح الباء والدال. قال ابن دريد في الاشتقاق ٣٤٠ : «اشتقاقه من شيئين ، إمّا من