(سحيم (١) عبد بني الحسحاس)(٢) شاعر مفلق ، بديع القول ، لا صحبة له.

روى معمر ، عن سعيد بن عبد الرحمن ، عن السّائب قال : قيل لعمر رضي‌الله‌عنه : هذا عبد بني الحسحاس يقول الشّعر ، فدعاه فقال : كيف قلت؟

فقال :

ودّع سليمى إن تجهّزت غاديا (٣)

كفى الشّيب والإسلام للمرء ناهيا

قال : حسبك ، صدقت صدقت. هذا حديث صحيح (٤).

__________________

(١) سحيم : تصغير أسحم : الأسود.

(٢) البيان والتبيين ١ / ٧١ ، الشعر والشعراء ١ / ٣٢٠ ، ٣٢١ رقم ٦٥ ، طبقات ابن سلام ١٥٦ ، الزاهر للأنباري ١ / ٥٧٢ و ٢ / ٩٧ ، الأغاني ٢٢ / ٣٠٣ ـ ٣١١ ، جمهرة أنساب العرب ١٩٤ ، أسماء المغتالين ٢٧٢ ، شرح شواهد المغني ١١٢ ، سمط اللآلي ٧٢٠ ، وفيات الأعيان ١ / ٤٠ و ٢ / ٢٩٥ ، فوات الوفيات ٢ / ٤٢ ـ ٤٤ رقم ١٦٢ ، خزانة الأدب للبغدادي ١ / ٢٧١ ، الزركشي ١٢١ ، معجم الشعراء في لسان العرب (د. ياسين الأيوبي) ـ ص ٢٠٤ رقم ٤٦٢ ، تاريخ الأدب العربيّ ـ بروكلمان ١ / ١٧١ ، وانظر ديوان عبد بني الحسحاس ـ نشره عبد العزيز الميمني بالقاهرة ١٩٥٠ ، الإصابة ٢ / ١٠٩ ، ١١٠ رقم ٣٦٦٤.

قال ابن حزم في الجمهرة : «ومن بني عمرو بن مالك بن ثعلبة بن دودان : الحسحاس بن هند بن سفيان بن غضاف بن كعب بن سعد بن عمرو بن مالك بن ثعلبة. وعبدهم كان سحيم الشاعر».

وقال أبو بكر الهذليّ إن اسم عبد بني الحسحاس : حيّة. (الأغاني ٢٢ / ٣٠٣).

(٣) في البيت خرم ، وهو في الإصابة ٢ / ١١٠ ، والشطر الثاني فقط في الأغاني ٢٢ / ٣٠٣.

وفي ديوان سحيم ، والأغاني ٢٢ / ٣٠٤.

«عميرة ودّع إن تجهّزت غاديا».

(٤) قال الحافظ ابن حجر : أخرج البخاري في الأدب المفرد من طريق سعيد بن عبد الرحمن ، عن السائب ، عن عمر ، أنّه كان لا يمرّ على أحد بعد أن يفيء الفيء إلّا أقامه ، ثم بينا هو كذلك إذ أقبل هذا مولى بني الحسحاس يقول الشعر .. الحديث. (٣ / ١١٠).

وفي الأغاني قال أبو الفرج (٢٢ / ٣٠٣) : أخبرني محمد بن خلف بن المرزبان ، قال : حدّثنا أحمد بن منصور ، قال : حدّثنا الحسن بن موسى قال : حدّثنا حمّاد بن سلمة ، عن عليّ بن زيد ،