ثابت الأنصاريّ عنه مرفوعا : (يا معشر الأنصار أنتم الشّعار والنّاس الدّثار (١).

وقال ابن المديني : لا أحفظ لعبّاد غيره.

معن بن عديّ(٢) بن الجدّ بن العجلان الأنصاريّ أحد حلفاء بني مالك بن عوف ، وهو أحد من شهد العقبة وبدرا ، وكان يكتب العربيّة قبل الإسلام ، وله عقب اليوم. قاله ابن سعد (٣).

وقال الزّهريّ ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن ابن عبّاس ، أنّ معن بن عديّ أحد اللّذين لقيا أبا بكر وعمر ، وهما يريدان سقيفة بني ساعدة فقالا : لا عليكم أن لا تقربوهم واقضوا أمركم.

وقال عروة : بلغنا أنّ النّاس بكوا على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وقالوا : ليتنا متنا قبله ، نخشى أن نفتتن بعده ، فقال معن : لكنّي والله ما أحبّ أنّي متّ قبله حتّى أصدّقه ميتا كما أصدّقه حيّا (٤). فقتل يوم مسيلمة (٥).

__________________

(١) رجاله ثقات. أخرجه ابن عبد البرّ في الاستيعاب ٣ / ٣١٦ وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ١٠ / ٣١ ونسبه إلى الطبراني ، وتحرّف عنده «بشر» إلى «بشير» ، وأخرجه البخاري في المغازي (٤٣٣٠) باب غزوة الطائف ، ومسلم في الزكاة (١٠٦١) باب إعطاء المؤلّفة قلوبهم ، وأحمد في المسند ٤ / ٤٢ من طريق عمرو بن يحيى ، عن عبّاد بن تميم ، عن عبد الله بن زيد بن عاصم ، وعندهم جميعا «الأنصار شعار والناس دثار».

(٢) طبقات ابن سعد ٣ / ٤٦٥ ، طبقات خليفة ٨٧ ، تاريخ خليفة ١١٤ ، التاريخ الصغير ١ / ٣٤ ، الجرح والتعديل ٨ / ٢٧٦ ، مشاهير علماء الأمصار ٢٧ رقم ١٣١ ، الاستيعاب ١٠ / ١٧٧ ، أسد الغابة ٥ / ٢٣٨ ، العبر ١ / ٥٣ ، سير أعلام النبلاء ١ / ٣٢٠ ، ٣٢١ ، الإصابة ٩ / ٢٦٤ ، أنساب الأشراف ١ / ٢٤١ و ٣٠٠ ، جمهرة أنساب العرب ٤٤٣ ، المعارف ٣٢٦ ، المحبّر ٧٣.

(٣) في الطبقات ٣ / ٤٦٥.

(٤) أخرجه البخاري في الحدود (٦٨٣٠) باب رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت. مطوّلا. وأخرجه ابن سعد في الطبقات ٣ / ٤٦٥ وهو مرسل عن عروة لقوله : «بلغنا». وقال ابن حجر في الإصابة ٩ / ٢٦٤ : وهذا هو المحفوظ ، عن الزهري ، عن عروة مرسلا. وقد وصله سعيد بن هاشم المخزومي ، عن مالك ، عن الزهري ، فقال : عن سالم بن عبد الله بن عمر ، عن أبيه. أخرجه ابن أبي خيثمة عنه. وسعيد ضعيف. والمحفوظ هو مرسل عروة.

(٥) يعني باليمامة.