وجاء أنّ النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم استعمله على صنعاء ، وأنّ أبا بكر أمّره على بعض الجيش في فتوح الشام.

فقال موسى بن عقبة : أخبرنا أشياخنا أنّه قتل مشركا ثم لبس سلبه ديباجا أو حريرا ، فنظر النّاس اليه وهو مع عمرو فقال : ما تنظرون! من شاء فليعمل مثل عمل خالد ، ثم يلبس لباسه (١).

ويروى أنّ الّذي قتل خالدا أسلم وقال : من هذا الرجل؟ فإنّي رأيت له نورا ساطعا إلى السّماء.

وقيل : كان خالد وسيما جميلا ، قتل يوم أجنادين.

(سعد بن عبادة)(٢) سيّد الخزرج ، توفّي فيها في قول ، ويشهد له ما قال أبو صالح السّمّان ، وابن سيرين وغيرهما : إنّ سعدا قسّم ماله وخرج إلى

__________________

(١) ابن سعد ٤ / ٩٩.

(٢) مسند أحمد ٥ / ٢٨٤ و ٦ / ٧ ، طبقات ابن سعد ٣ / ٦١٣ ـ ٦١٧ ، نسب قريش ٢٠٠ ، طبقات خليفة ٩٧ ، تاريخ خليفة ١١٧ و ١٣٥ ، التاريخ الكبير ٤ / ٤٤ رقم ١٩١١ ، التاريخ الصغير ١ / ٣٩ ، المعارف ٢٥٩ ، الجرح والتعديل ٤ / ٨٨ رقم ٣٨٢ ، المستدرك ٣ / ٢٥٢ ـ ٢٥٤ ، فتوح البلدان ٣ / ٥٨٣ ، أنساب الأشراف ١ / ١٧٧ و ٢٥٠ و ٢٥٢ و ٢٥٤ و ٢٥٥ و ٢٦٧ و ٢٨٧ و ٢٨٨ و ٣١٤ و ٣١٧ و ٣٤٦ و ٤٦٣ و ٤٦٩ و ٤٧٣ و ٤٨٧ و ٥١٢ و ٥٢١ و ٥٢٣ و ٥٨٠ و ٥٨١ و ٥٨٢ و ٥٨٣ و ٥٨٩ ، تاريخ الطبري (انظر فهرس الأعلام ١٠ / ٢٦٣) ، جمهرة أنساب العرب ٣٦٥ ، العقد الفريد ٢ / ٣٤ و ٤ / ٢٥٧ ، و ٢٥٩ ، ٢٦٠ ، الاستيعاب ٢ / ٣٥ ـ ٤١ ، المعرفة والتاريخ ١ / ٢٩٤ ، مشاهير علماء الأمصار ١٠ رقم ٢٠ ، المحبّر ٢٣٣ و ٢٦٩ و ٢٧١ و ٢٧٣ و ٢٧٧ و ٤٢٣ ، الأخبار الموفقيات ٥٧٩ و ٥٩١ ، المعجم الكبير للطبراني ٦ / ١٧ ـ ٢٩ رقم ٥٢٧ ، البدء والتاريخ ٥ / ١١٥ ، التذكرة الحمدونية ٢ / ١٠٢ رقم ٢٠٥ ، الاستبصار ٩٣ ـ ٩٧ ، أسد الغابة ٢ / ٣٥٦ ، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ٢١٢ ، ٢١٣ رقم ٢٠٤ ، تهذيب الكمال ١ / ٤٧٤ ، دول الإسلام ١ / ١٥ ، الكاشف ١ / ٢٧٨ رقم ١٨٥١ ، المعين في طبقات المحدّثين ٢١ رقم ٤٦ ، تلخيص المستدرك ٣ / ٢٥٢ ـ ٢٥٤ ، العبر ١ / ١٩ ، سير أعلام النبلاء ١ / ٢٧٠ ـ ٢٧٩ رقم ٥٥ ، الزيارات ١٢ ، مرآة الجنان ١ / ٧١ ، تهذيب تاريخ دمشق ٦ / ٨٦ ـ ٩٣ ، الوافي بالوفيات ١٥ / ١٥٠ ـ ١٥٢ رقم ٢٠٣ ، تهذيب التهذيب ٣ / ٤٧٥ ، ٤٧٦ رقم ٨٨٣ ، تقريب التهذيب ١ / ٢٨٨ رقم ٩٠ ، الإصابة ٢ / ٣٠ رقم ٣١٧٣ ، البداية والنهاية ٧ / ٣٣ ، خلاصة تذهيب التهذيب ١٣٤ ، كنز العمال ١٣ / ٤٠٤ ، شذرات الذهب ١ / ٢٨ ، البدء والتاريخ ٥ / ١١٥.