(٦٩)

شرح إعراب سورة الحاقة

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

(الْحَاقَّةُ) (١)

رفع بالابتداء.

(مَا الْحَاقَّةُ (٢) وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ) (٣)

(مَا الْحَاقَّةُ) (٢) مبتدأ وخبره وهما خبر عن الحاقة ، وفيه معنى التعظيم. والتقدير : الحاقة ما هي؟ إلا أن إعادة الاسم أفخم ، وكذا (وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ) (٣).

(كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعادٌ بِالْقارِعَةِ) (٤)

(عادٌ) منوّن لخفته و (ثَمُودُ) لا ينوّن على أنه اسم للقبيلة ، وينوّن على أنه اسم للحي. قال قتادة : بالقارعة أي بالساعة. قال غيره : لأنها تقرع قلوب الناس بهجومها عليهم.

(فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ (٥) وَأَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ) (٦)

وقال قتادة : بعث الله جلّ وعزّ عليهم صيحة فأهدتهم ، وقيل : فأهلكوا بالطغيان ، وقيل: بالجماعة الطاغية. قال أبو جعفر : وقول قتادة أصحّها أخبر الله بالمعنى الذي أهلكهم به لا بالسبب الذي أهلكهم من أجله كما أخبر في قصة عاد فقال جلّ ثناؤه : (وَأَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ) قال قتادة : أي باردة ، وقال غيره : أي شديد الصوت (عاتِيَةٍ) زائدة على مقدار هبوبها.

(سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ) (٧)

(وَثَمانِيَةَ) أنثت الهاء في ثمانية ، وحذفت من سبع فرقا بين المذكر والمؤنّث