روى المفسرون عن عدي بن حاتم قال : أتيت رسول الله وفي عنقي صليب من ذهب فقال لي : يا عدي اطرح هذا الوثنَ في عنقك قال : فطرحته ثمّ انتهيتُ إليه وهو يقرأ من سورة البراءة هذه الآية (اتَّخَذُوا أَحْبارَهُمْ وَرُهْبانَهُمْ أَرْباباً) حتّى فرغ منها فقلت له : إنّا لسنا نعبدهم فقال : أليس يحرِّمون ما أحل الله فتحرّمونه ، ويُحلّون ما حرّم الله فتستحلونه؟ قال : فقلت : بلى قال : فتلك عبادتهم. (١)

هذا قليل من كثير ممّا يعرب عن عقيدة المشركين القدامى والجدد في حقّ معبوداتهم.

ونختم المقال بشيء من شعر زيد بن عمر بن نوفل الذي أسلم قبل أن يبعث النبيّ الأكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إذ يقول بعد استبصاره معرباً عن عقيدته في الجاهلية :

ويقول في شعر آخر :

هذه الأشعار وسائر الكلمات المروية عن الأمّة الجاهلية قبل مبعث النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم تثبت أمراً واحداً وهو أنّ آلهتهم كانت تتمتع حسب عقيدتهم بقوة غيبة مالكة لها مؤثرة في الكون ومصير الإنسان وانّ هؤلاء آلهة وأرباب والله سبحانه إله الآلهة وربّ الأرباب.

__________________

(١) الطبرسي : مجمع البيان : ٣ / ٢٣ ـ ٢٤.

(٢) الآلوسي : بلوغ الارب ٢ : ٢٤٩