فهذا أولى. قلت : هذا الحديث الذي احتج به الشيخ أبو عمر لا أصل له ، وليس هو في شيء من الكتب المشهورة ، وعجبا له ولأبي المظفر ثم لأبي شامة في قبول مثل هذا وأخذه منه مسلما والله أعلم انتهى كلام ابن كثير. ورأيت في كتاب التذكرة في الاحاديث المشتهرة حديث (ولدت في زمن الملك العادل) كذب باطل انتهى. وتبعه الشيخ جلال الدين السيوطي (١) في كتابه (الدرر المنتثرة في الاحاديث المشتهرة) بلفظ (ولدت) وقد قال الله تعالى : (ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ) وقال البغوي (٢) : أي يشركون ، وأصله من مساواة الشيء بالشيء ومنه العدل أي يعدلون بالله غير الله ، يقال عدلت هذا بهذا اذا ساويته به ، وقال النضر بن شميل : الباء بمعنى عن أي عن ربهم يعدلون ، أي يميلون وينحرفون عن المعدول. قال الله تعالى : (عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللهِ) أي منها ، قيل تحت قوله (ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ) معنى لطيف ومثل قول القائل أنعمت عليهم بكذا وتفضلت بكذا ثم تكفرون بنعمتي انتهى. وقال غيره يعدلون يجعلون له عدلا وأتى الحجاج بامرأة من الخوارج فقال لها : ما تقولين فيّ ، فقالت أنت قاسط عادل ، فقال لمن حضر ما تقولون في كلامها ، فقالوا : ما نرى به بأسا ، فقال : إنها تقول اني جائر كافر ، وتلا قوله تعالى (ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُوا) الآية ، وقوله تعالى (وَأَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً) والله أعلم انتهى. قال ابن شداد :ثم ولي خطابته بعد الشيخ أبي عمر تقي الدين ابن الحافظ الحنبلي ، ثم من بعده شمس الدين عبد الرحمن وهو في يومه الى يومنا هذا في شهور سنة ست وتسعين وخمسمائة ، وتجددت له من بعد ذلك فتوحات وأوقاف وهي بأيديهم انتهى.

جامع حرستا

٢٢ ـ أنشأه الوزير صفي الدين بن شكر قاله الأسدي في تاريخه. وقد تقدمت ترجمة الوزير هذا في جامع المزة انتهى.

__________________

(١) شذرات الذهب ٨ : ٥١.

(٢) شذرات الذهب ٤ : ٤٨.