شاه وجهه ، وفسدت
طبيعته ، ولم يكن إحسانا بقدر ما هو إساءة .. وبهذا تضيع الحكمة منه ، ويذهب الأثر
المعلق عليه.
فالذين ينفقون
أموالهم فى سبيل الله ، طيبة بها نفوسهم ، سخية بها أيديهم ، محسنة بها ألسنتهم ،
يتقبّل الله سبحانه منهم عملهم ، ويجزيهم به الجزاء الحسن الذي وعدهم : (لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ
وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) إذا خاف الناس يوم القيامة ، لما بين أيديهم من هول ، وإذا
حزن الناس يوم القيامة لما فاتهم من عمل صالح يقدمونه لهذا اليوم .. فهؤلاء قد
آمنهم الله من الخوف لما يرون من بشريات الجزاء الحسن لأعمالهم الصالحة ، وقد أخلى
قلوبهم من الحزن على أن لم يكونوا قدموا لهذا اليوم العظيم.
____________________________________
الآية : (٢٦٣)
(قَوْلٌ مَعْرُوفٌ
وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً وَاللهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ)
(٢٦٣)
____________________________________
التفسير : الكلمة
الطيبة صدقة ..
والصدقة التي تحمل
وراءها الأذى ، فى كلمة جارحة للمتصدّق عليه ، تخدش حياءه ، أو تمس إنسانيته
وكرامته ـ هذه الصدقة منعها خير من إعطائها .. فإن كرامة الإنسان فوق شبع البطن أو
كسوة الجسد!
بهذا الأدب
الربانىّ يؤدب الله عباده ، ويحفظ عليهم إنسانيتهم ، ويصون كرامتهم ، ويعليهم فوق
حاجة الجسد ومطالبه .. فليستعفف الإنسان عن أن يمدّ يده ما استطاع ، ثم ليتأدب
المحسن ، وليقدم إحسانه فى لطف ويسر وستر ، حتى يتقبّل الله منه إحسانه ، وحتى
يكون محسنا حقّا! ، وليمسك المحتاج ،
