اللغة العربية الصحيحة كلمة تلزمها همزة القطع فى «ال» التي للتعريف .. «والبتة» لا تنطق ابتداء أو وصلا إلا بهمزة القطع محققة ، على ما استعمله عليها أصحابها.

٣ ـ كلمة «البتة» هذه ـ فوق أنها غريبة ـ هى أيضا زائدة لا حاجة إليها فى تقرير الحكم أو توكيده .. وقد جاء قوله تعالى : (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ ..) وكان من الطبيعي أن يجىء الحكم المتمم لهذه الآية هكذا : «والشيخ والشيخة فارجموهما .. نكالا من الله ..»

وإذن فهذه التي تسمى آية ، أبعد ما تكون عن نظم القرآن ، كما أنها أبعد ما تكون عن بلاغة الرسول ، وبيانه المعجز ..

وثانيا : إلى جانب هذا الذي يقال عنه إنه آية .. يروى هذا الحديث عن النبىّصلى‌الله‌عليه‌وسلم : «خذوا عنى .. خذوا عنّى .. قد جعل الله لهن سبيلا .. البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام ، والثيب بالثيب جلد مائة والرجم».

وهذا الحديث ـ إن صح ـ وقد صححه رجال الحديث ، يكون أشبه بالناسخ لآية (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي) ولآية : «الشيخ والشيخة» .. صارفا النظر عنهما إلى الأخذ عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم إذ لا معنى للقول : «خذوا عنى خذوا عنى» إلا صرف النظر عن كلّ ما جاء فى القرآن عن هذا الأمر ، والأخذ بهذا الذي يقال .. وحاش لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم أن ينطق بهذا ، وأن يتحدّى كلام الله الذي نزل عليه وبلّغه ، فقد أخذ عنه المسلمون من قبل قوله تعالى : (شالزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ)!