يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ (٢٢٤) أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وادٍ يَهِيمُونَ (٢٢٥) وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ ما لا يَفْعَلُونَ(٢٢٦) إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَذَكَرُوا اللهَ كَثِيراً وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ)(٢٢٧)

____________________________________

التفسير :

قوله تعالى :

(هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ).

هو توكيد للنفى الوارد في قوله تعالى : (وَما تَنَزَّلَتْ بِهِ الشَّياطِينُ) .. فهذا النفي كان ردا على التهم التي يرمى بها المشركون النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله من مخالطة الشياطين له ، وتآخيهم معه ، وأن معه رئيّا منهم يلقى إليه بهذه المقولات التي يحدثهم بها .. فقد كان من تصورات الجاهليين ، أن الشياطين والجن يخالطون بعض الناس ، ويعيشون معهم ، وأن الشعراء خاصة هم أقرب الناس إلى هذا العالم الخفي ، وأكثرهم اتصالا به ، وأن مع كل شاعر فحل ، شيطانا ، ينظم له الشعر .. وفي تاريخ الأدب العربي كثير من الشعر الذي ينسب إلى الجن ، إذ لم يعلم له قائل .. ومن هذا ما يروى من الشعر في حديث الهجرة وما كان من نزول الرسول ـ صلى‌الله‌عليه‌وآله ـ وصاحبه أبى بكر ، بأمّ معبد .. ومما يروى من هذا الشعر ، قولهم :