مليكة ، وقتادة ، وأبي الزّبير.
وعنه : وكيع ، وابن مهديّ ، وعفّان ، وأبو الوليد ، والقعنبيّ ، وموسى بن إسماعيل ، وشيبان بن فرّوخ ، وهدبة القيسيّ ، وخلق.
وثّقه أحمد بن حنبل (١).
وقال ابن المدينيّ (٢) : هو ثبت في الحسن ، وابن سيرين.
وكان عفّان يرفع أمره.
وقال يحيى بن معين : هو في قتادة ليس بذاك (٣).
روى ابن أبي خيثمة أنّه مات في المحرّم سنة اثنتين وستّين ومائة.
ويقال : سنة إحدى وستّين.
٤٣٦ ـ يزيد بن بزيع (٤) ، الرمليّ.
عن : عطاء الخراسانيّ.
وعنه : أدهم بن أبي إياس ، وأبو الوليد الطيالسيّ ، والحسن بن سوّار البغويّ ، وغيرهم.
ضعّفه الدّار الدّارقطنيّ ، وغيره (٥).
__________________
(١) في العلل ومعرفة الرجال ٢ / رقم ١٥١٣ ، والجرح والتعديل ٩ / ٢٥٣.
(٢) في العلل ٦٤ ، والجرح والتعديل ٩ / ٢٥٣.
(٣) الجرح والتعديل ٩ / ٢٥٣.
(٤) انظر عن (يزيد بن بزيع) في :
الضعفاء الكبير للعقيليّ ٤ / ٣٧٥ ، ٣٧٦ رقم ١٩٨٧ ، والكامل في الضعفاء لابن عديّ ٧ / ٢٧٣٧ ، والمغني في الضعفاء ٢ / ٧٤٧ رقم ٧٠٨٦ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٤٢٠ رقم ٩٦٧٥ ، ولسان الميزان ٦ / ٢٨٤ ، ٢٨٥ رقم ١٠٠٠.
ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : ذكره الدكتور أحمد محمد نور سيف في التاريخ لابن معين ٢ / ٦٦٨ وكتب إلى جانبه : انظر يزيد بن زريع الرمليّ.
وكذا ذكره المؤلّف الذهبي في المغني في الضعفاء ٢ / ٧٤٩ رقم ٧٠٩٩.
أما يزيد بن زريع ، فهو أبو معاوية البصري العيشي ويقال : التميمي الحافظ ، ولم ينسب إلى الرملة. (انظر تهذيب التهذيب ١١ / ٣٢٥ ، وغيره).
وقد نقل العقيلي في الضعفاء الكبير ٤ / ٣٧٦ قول ابن معين في تاريخه ولكنه ذكر «يزيد بن بزيع الرمليّ» ، وهو الصحيح ، وكذا نقله ابن عدي في الكامل.
(٥) وضعّفه ابن معين ، والعقيلي ، وابن عديّ.