٤٦٢ ـ أبو حمزة السّكّريّ (١). ـ ع ـ
هو محمد بن ميمون المروزيّ الحافظ.
عن : زياد بن علاقة ، وأبي إسحاق ، وعبد الملك بن عمير ، ومنصور ابن المعتمر ، وجابر الجعفيّ ، وسليمان الأعمش ، والكوفيّين.
ما أعلمه روى عن غيرهم.
حدّث عنه : ابن المبارك ، وعبدان بن عثمان ، وعليّ بن الحسن بن شقيق ، ونعيم بن حمّاد ، وعدّة.
قال يحيى بن معين : كان أبو حمزة من ثقات النّاس ، ولم يكن يبيع
__________________
= عمر أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم كان يخطب إلى جذع ، فلما اتّخذ المنبر حنّ إليه الجذع حتى أتاه رسول الله صلىاللهعليهوسلم فالتزمه. وحدّثني محمد بن صالح بن هاني ، نا الحسين يعني بن محمد ، نا عمرو بن علي ، نا المعتمر يعني بن سليمان ، ويحيى بن سعيد ، عن معاذ بن العلاء أبي غسان. وهكذا ذكر محمد بن إسماعيل في كتاب التاريخ فكنّى معاذ بن العلا أبا غسان ، فالله أعلم ، أهما أخوان ، أحدهما يسمّى عمر والآخر معاذ ، وحدّثنا بحديث واحد ، عن نافع ، أو أحدهما محفوظ والآخر غير محفوظ ، والمشهور من أولاد العلاء بن العريان بن خزاعيّ والد أبي عمرو أبو عمرو وأبو سفيان ومعاذ.
فأما أبو حفص عمر فلا أعرفه إلا في الحديثين اللذين ذكرتهما ، والله أعلم بصحة ذلك».
(١) انظر عن (أبي حمزة السكريّ) في :
التاريخ لابن معين ٢ / ٥٤١ ، ومعرفة الرجال له ١ / رقم ٥٢٧ ، والطبقات الكبرى لابن سعد ٧ / ٣٧١ ، والتاريخ الكبير ١ / ٢٣٤ رقم ٧٣٧ ، والتاريخ الصغير ١٨٧ ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة ٢٧ ، والمعرفة والتاريخ ١ / ٢١٦ و ٣ / ٢٨١ ، وتاريخ أبي زرعة ١ / / ٢٠٨ ، وتاريخ الطبري ١ / ١١٦ و ٢٦٧ و ٣٢٩ و ٤ / ٢٠٩ ، والكنى والأسماء للدولابي ١ / ١٥٦ ، والجرح والتعديل ٨ / ٨١ رقم ٣٣٨ ، ومشاهير علماء الأمصار ١٩٧ رقم ١٥٨١ ، والثقات لابن حبّان ٧ / ٤٢٠ ، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي ٢ / ٦٧٩ رقم ١٠٩٨ ، ورجال صحيح مسلم ٢ / ٢١١ رقم ١٥١٩ ، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ ٢٣٣ ، والأسامي والكنى للحاكم ، ج ١ ورقة ١٥١ ب ، وتاريخ جرجان ٢٦٤ و ٣٣٢ ، وتاريخ بغداد ٣ / ٢٦٦ ـ ٢٦٩ رقم ١٣٥٩ ، والجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٤٥٠ رقم ١٧١٦ ، وتهذيب الكمال (المصوّر) ٣ / ١٢٨٠ ، والكاشف ٣ / ٩٠ رقم ٥٢٧٠ ، وميزان الاعتدال ٤ / ٥٣ ، ٥٤ رقم ٨٢٤٥ ، وسير أعلام النبلاء ٧ / ٣٨٥ ـ ٣٨٧ رقم ١٤١ ، والعبر ١ / ٢٥١ ، وتذكرة الحفاظ ١ / ٢٣٠ ، وتهذيب التهذيب ٩ / ٤٨٦ ، ٤٨٧ رقم ٧٩٣ ، وتقريب التهذيب ٢ / ٢١٢ رقم ٧٦٣ ، وخلاصة تذهيب التهذيب ٣٦١.